佛教 应法记什么意思
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（书名）具名释门章服仪应法记，一卷，宋元照撰。相关参考
（书名）具名释门章服仪应法记，一卷，宋元照撰。
（书名）一卷，唐道宣著。旧律宗比丘之章服，依此而可知。元照有释门章服仪应法记一卷。
（书名）一卷，唐道宣著。旧律宗比丘之章服，依此而可知。元照有释门章服仪应法记一卷。
（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。
（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。
指僧众所披之袈裟。应法，谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制，故称应法妙服。或以自在如法，称为应法；自然所得，称为妙服。无量寿经卷上（大一二‧二六九上）：「如佛所赞，应法妙服，自然
指僧众所披之袈裟。应法，谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制，故称应法妙服。或以自在如法，称为应法；自然所得，称为妙服。无量寿经卷上（大一二‧二六九上）：「如佛所赞，应法妙服，自然
全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说，唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净，配合空、假、中三观而运慈、悲二法，以趋入第一义空为旨趣。〔天台教学史第三章（慧岳）〕p6950
全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说，唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净，配合空、假、中三观而运慈、悲二法，以趋入第一义空为旨趣。〔天台教学史第三章（慧岳）〕p6950