佛教 应法记什么意思
Posted 一下吧
篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 应法记什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（书名）具名释门章服仪应法记，一卷，宋元照撰。相关参考
（书名）具名释门章服仪应法记，一卷，宋元照撰。
（书名）一卷，唐道宣著。旧律宗比丘之章服，依此而可知。元照有释门章服仪应法记一卷。
（书名）一卷，唐道宣著。旧律宗比丘之章服，依此而可知。元照有释门章服仪应法记一卷。
（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。
（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。
指僧众所披之袈裟。应法，谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制，故称应法妙服。或以自在如法，称为应法；自然所得，称为妙服。无量寿经卷上（大一二‧二六九上）：「如佛所赞，应法妙服，自然
指僧众所披之袈裟。应法，谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制，故称应法妙服。或以自在如法，称为应法；自然所得，称为妙服。无量寿经卷上（大一二‧二六九上）：「如佛所赞，应法妙服，自然
全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说，唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净，配合空、假、中三观而运慈、悲二法，以趋入第一义空为旨趣。〔天台教学史第三章（慧岳）〕p6950
全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说，唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净，配合空、假、中三观而运慈、悲二法，以趋入第一义空为旨趣。〔天台教学史第三章（慧岳）〕p6950