佛教 应理宗什么意思
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篇首语：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 应理宗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（流派）应理圆实宗之略。法相宗之别名。相关参考
（流派）应理圆实宗之略。法相宗之别名。
略称应理宗。为法相宗（唯识宗）之别名，系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖，立五位百法，判有为无为之诸法，发起一切唯识之旨，为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法，离空有二边，能应一切
略称应理宗。为法相宗（唯识宗）之别名，系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖，立五位百法，判有为无为之诸法，发起一切唯识之旨，为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法，离空有二边，能应一切
不应理转瑜伽八十九卷九页云：于所缘境，深生系缚；犹如美睡，隐翳其心。是故说名不应理转。
不应理转瑜伽八十九卷九页云：于所缘境，深生系缚；犹如美睡，隐翳其心。是故说名不应理转。
意思为：法相宗四名之一。
种姓差别五种道理显扬二十卷十页云：问：云何种姓差别五种道理？答：谓一切界差别可得故；无根有情、不应理故；同类譬喻、不应理故；异类譬喻、不应理故；唯现在世非般涅槃法、不应理故。云何一切界差别可得：谓佛所
种姓差别五种道理显扬二十卷十页云：问：云何种姓差别五种道理？答：谓一切界差别可得故；无根有情、不应理故；同类譬喻、不应理故；异类譬喻、不应理故；唯现在世非般涅槃法、不应理故。云何一切界差别可得：谓佛所
应理行瑜伽八十四卷四页云：应理行者：住果有学。又应理行者：是其正道，及果灭行。