佛教 林间录什么意思
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凡二卷。宋代觉范慧洪（1071～1128）撰。全称石门洪觉范林间录。收于卍续藏第一四八册。本书为寂音尊者觉范慧洪禅师之语录。内容系慧洪与林间胜士抵掌清谈有关尊宿之高行、丛林中各种遗训、诸佛菩萨之微旨及贤士大夫之余论等之语要共三百余篇。为参禅学道之指南，共三，古来即于禅林中广为流传。相关参考
凡二卷。宋代觉范慧洪（1071～1128）撰。全称石门洪觉范林间录。收于卍续藏第一四八册。本书为寂音尊者觉范慧洪禅师之语录。内容系慧洪与林间胜士抵掌清谈有关尊宿之高行、丛林中各种遗训、诸佛菩萨之微旨及
（书名）四卷，宋译晓莹撰。晓莹倦游，归憩罗湖，后追忆所见所闻，录为四卷。其中多载禅门公案及机锋语句缁徒故实。纪述颇详。盖亦林间录之流也。见四库提要。
（书名）四卷，宋译晓莹撰。晓莹倦游，归憩罗湖，后追忆所见所闻，录为四卷。其中多载禅门公案及机锋语句缁徒故实。纪述颇详。盖亦林间录之流也。见四库提要。
又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载，宋太祖初临幸相国寺，至佛像前，问可拜否，僧录赞宁奏曰（卍续一四八‧二九五下）：「不拜。」问其故，曰：「见在佛不拜过去佛。」遂为定制。p2
又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载，宋太祖初临幸相国寺，至佛像前，问可拜否，僧录赞宁奏曰（卍续一四八‧二九五下）：「不拜。」问其故，曰：「见在佛不拜过去佛。」遂为定制。p2
又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载，宋太祖初临幸相国寺，至佛像前，问可拜否，僧录赞宁奏曰（卍续一四八‧二九五下）：「不拜。」问其故，曰：「见在佛不拜过去佛。」遂为定制。p2
又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载，宋太祖初临幸相国寺，至佛像前，问可拜否，僧录赞宁奏曰（卍续一四八‧二九五下）：「不拜。」问其故，曰：「见在佛不拜过去佛。」遂为定制。p2
（故事）杭州兴教小寿禅师，初随天台韶国师，普请闻堕薪而悟。作偈曰：扑落非化物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。国师颔之而已。见林间录上。
（故事）杭州兴教小寿禅师，初随天台韶国师，普请闻堕薪而悟。作偈曰：扑落非化物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。国师颔之而已。见林间录上。