佛教 悬记什么意思
Posted 释迦
篇首语:常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 悬记什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)悬者悬旷,悬远也。遥记未来之事,谓之悬记。即豫言也。如楞伽经豫言龙树之出世,摩耶经豫言马鸣之降生。六祖坛经曰:「跋陀罗之悬记。」西域记曰:「昔释迦佛悬记,当有国王于此胜地建窣堵波。」文句七上曰:「悬记,如化城品未来弟子也。」相关参考
(术语)悬者悬旷,悬远也。遥记未来之事,谓之悬记。即豫言也。如楞伽经豫言龙树之出世,摩耶经豫言马鸣之降生。六祖坛经曰:「跋陀罗之悬记。」西域记曰:「昔释迦佛悬记,当有国王于此胜地建窣堵波。」文句七上
(术语)释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺有大德比丘,名龙树。宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。出于楞伽经九(七卷经第六)。
(术语)释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺有大德比丘,名龙树。宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。出于楞伽经九(七卷经第六)。
(术语)释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺有大德比丘,名龙树。宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。出于楞伽经九(七卷经第六)。
(术语)释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺有大德比丘,名龙树。宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。出于楞伽经九(七卷经第六)。
意思为:释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺(印度)有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上妙法,初证欢喜她,应往生安乐国。
谓释尊在楞伽山悬记如来入灭后,南天竺有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。此说出于魏译楞伽经卷九、唐译楞伽经卷六。魏译楞伽经卷九(大一六‧五六九上):「我乘内证智,妄觉非境界
谓释尊在楞伽山悬记如来入灭后,南天竺有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。此说出于魏译楞伽经卷九、唐译楞伽经卷六。魏译楞伽经卷九(大一六‧五六九上):「我乘内证智,妄觉非境界
即预言。特指佛预言未来之事。又作谶记、未来记。如杂阿含经卷二十三、阿育王经卷一等记佛陀入灭后百年阿育王出世之事;大乘入楞伽经卷六、入楞伽经卷十记龙树等出世之事;摩诃摩耶经卷下记阿育王、尸罗难陀比丘、青