佛教 松本文三郎什么意思
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（1869～1944）日本研究印度哲学、佛教学学者。金泽市人。东京帝国大学哲学科毕业后，曾执教于早稻田大学、哲学馆（后之东洋大学）、国学馆、立教大学、东京帝国大学等。明治三十九年（1906）四月任京都帝国大学文科大学设置委员；七月，文科大学开设之后，任哲学哲学史第二讲座教授，讲授印度哲学、佛教学。明治四十一年十月至大正五年五月（1908～1916），任文科大学校长，昭和四年（1929）五月退休，成为名誉教授。其后，于龙谷、大谷、高野山等大学讲学，并从事日本大藏经之编纂。后历游欧洲、印度、中国，专事佛陀遗蹟之调查工作。十三年四月任东方文化研究所所长。十九年十二月十八日逝世。相关参考
（1869～1944）日本研究印度哲学、佛教学学者。金泽市人。东京帝国大学哲学科毕业后，曾执教于早稻田大学、哲学馆（后之东洋大学）、国学馆、立教大学、东京帝国大学等。明治三十九年（1906）四月任京都
定价:36元作者:赵家三郎出版方：同心出版社类型：上架建议：中国历史－宋代－通俗读物ISBN：978-7-5477-0524-72012年9月第1版中国人喜以“成者王侯败者寇”之观点，臧否事物，品评历
（人名）佛祖统纪二十九玄奘传曰：「初游天竺，手摩门径松曰：吾西求法，可枝向西，吾若言归，枝可东指。既往枝果西，一日忽东指，弟子曰：教主归矣。因号摩顶松。」三体诗李洞送僧还南海诗曰：「长安却回日，松偃
（人名）佛祖统纪二十九玄奘传曰：「初游天竺，手摩门径松曰：吾西求法，可枝向西，吾若言归，枝可东指。既往枝果西，一日忽东指，弟子曰：教主归矣。因号摩顶松。」三体诗李洞送僧还南海诗曰：「长安却回日，松偃
（人名）佛祖统纪二十九玄奘传曰：「初游天竺，手摩门径松曰：吾西求法，可枝向西，吾若言归，枝可东指。既往枝果西，一日忽东指，弟子曰：教主归矣。因号摩顶松。」三体诗李洞送僧还南海诗曰：「长安却回日，松偃
（人名）佛祖统纪二十九玄奘传曰：「初游天竺，手摩门径松曰：吾西求法，可枝向西，吾若言归，枝可东指。既往枝果西，一日忽东指，弟子曰：教主归矣。因号摩顶松。」三体诗李洞送僧还南海诗曰：「长安却回日，松偃
（1892～1967）福建长乐人，俗姓陈。字闻照。二十七岁于马来西亚槟城极乐寺依本忠法师剃度，同年于福州鼓山受具足戒。两年后于福州圣泉寺闭关，专修禅定。民国二十八年（1939）出关，时值抗日军兴，乃发
（1892～1967）福建长乐人，俗姓陈。字闻照。二十七岁于马来西亚槟城极乐寺依本忠法师剃度，同年于福州鼓山受具足戒。两年后于福州圣泉寺闭关，专修禅定。民国二十八年（1939）出关，时值抗日军兴，乃发
禅宗公案名。为唐代黄蘗希运与临济义玄师徒间之问答。临济录（大四七‧五○五上）：「师栽松次，黄蘗问：『深山里栽许多作什么？』师云：『一与山门作境致，二与后人作标榜。』道了，将镢头打地三下。黄蘗云：『虽然