佛教 武林灵隐寺志什么意思
Posted 康熙
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凡八卷。清朝孙治撰，徐增重编。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。灵隐寺位于浙江杭县西湖灵隐山，其呼猿洞与冷泉亭乃钱塘八景之一。寺始建于晋咸和五年（330），为慧理所建。元、明两代，毁兴屡作。清顺治年间宏礼重建，康熙三十八年（1699），赐名「云林寺」。寺志旧有明万历白珩所修之稿；清康熙九年，孙治重修为十二卷；十年，徐增就孙治之志重编为八卷十四门：开山、重兴、山水、梵宇、古塔、古蹟、禅祖、法语、檀越、人物、艺文、诗、遗事、杂记。故康熙以前之灵隐寺文献详载于此寺志。 p3326相关参考
位于浙江杭州西湖畔。又称武林山、灵苑、仙居。为我国佛教五山之一。据寰宇记载，许由、葛洪等名士皆曾隐居于此山之西。有北高峰，为灵隐最高处，与南高峰相埒，号称「双峰插云」，为西湖十景之一。山麓有灵隐寺，为
位于浙江杭州西湖畔。又称武林山、灵苑、仙居。为我国佛教五山之一。据寰宇记载，许由、葛洪等名士皆曾隐居于此山之西。有北高峰，为灵隐最高处，与南高峰相埒，号称「双峰插云」，为西湖十景之一。山麓有灵隐寺，为
凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁，偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废，至南宋始再重建。一时梵刹林立
凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁，偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废，至南宋始再重建。一时梵刹林立
凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁，偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废，至南宋始再重建。一时梵刹林立
凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁，偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废，至南宋始再重建。一时梵刹林立
（1196～1277）南宋禅僧。江都人，俗姓史。名普度。早岁虽习世典，然有出尘之志，其母知之，允入天宁寺出家。时毕将军见而奇之，遂携归武林，礼东堂院祖信，居五年。后至灵隐寺参见铁牛，受其印可，复游方历
（1196～1277）南宋禅僧。江都人，俗姓史。名普度。早岁虽习世典，然有出尘之志，其母知之，允入天宁寺出家。时毕将军见而奇之，遂携归武林，礼东堂院祖信，居五年。后至灵隐寺参见铁牛，受其印可，复游方历
（1196～1277）南宋禅僧。江都人，俗姓史。名普度。早岁虽习世典，然有出尘之志，其母知之，允入天宁寺出家。时毕将军见而奇之，遂携归武林，礼东堂院祖信，居五年。后至灵隐寺参见铁牛，受其印可，复游方历
（1196～1277）南宋禅僧。江都人，俗姓史。名普度。早岁虽习世典，然有出尘之志，其母知之，允入天宁寺出家。时毕将军见而奇之，遂携归武林，礼东堂院祖信，居五年。后至灵隐寺参见铁牛，受其印可，复游方历