佛教 河神小婢什么意思
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篇首语：读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 河神小婢什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指恒河神。典出佛弟子毕陵伽婆蹉（梵 Pilinda-vatsa）之称唤恒河神为小婢。据诸经载，毕陵伽婆蹉生性憍慢，言语粗犷，除对佛陀与八大声闻外，皆贱称余人为「首陀罗」。又毕陵伽婆蹉患有眼痛，为乞食常渡恒河，每至河边，则弹指咄言（大二五‧七一上）：「小婢住！莫流水。」河即两断。一日，恒河神申诉于佛陀，佛陀乃令其忏谢，毕陵伽婆蹉即合掌对恒河神道：「小婢莫瞋！今忏谢汝。」大众笑之。佛陀乃对恒河神谓，毕陵伽婆蹉于五百世以来皆生于婆罗门家，故夙性骄贵而轻贱他人。〔增一阿含经卷三弟子品、摩诃僧祇律卷三十、十诵律卷二十五、大智度论卷二、卷二十三〕（参阅「毕陵伽婆蹉」4736） p3335相关参考
（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝
（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝
指恒河神。典出佛弟子毕陵伽婆蹉（梵Pilinda-vatsa）之称唤恒河神为小婢。据诸经载，毕陵伽婆蹉生性憍慢，言语粗犷，除对佛陀与八大声闻外，皆贱称余人为「首陀罗」。又毕陵伽婆蹉患有眼痛，为乞食常渡
指恒河神。典出佛弟子毕陵伽婆蹉（梵Pilinda-vatsa）之称唤恒河神为小婢。据诸经载，毕陵伽婆蹉生性憍慢，言语粗犷，除对佛陀与八大声闻外，皆贱称余人为「首陀罗」。又毕陵伽婆蹉患有眼痛，为乞食常渡
这几年来，陈念跟着杂技团走南闯北，全凭他那一手魔术绝活儿。就在前几天，他还被一个电视台选中，去做一期节目的嘉宾!电视台专门派郝泉来接他。 郝泉等陈念一上车，立即驱车往电视台开去。可是，傍晚的时候
当逃亡的特洛伊人在敌人的追击下来到斯卡曼德洛斯河时，他们分成两部分。一部分人朝着特洛伊城的方向逃去，这里是赫克托耳昨天取得胜利的地方。赫拉降下一片浓雾，阻止他们继续逃跑。另一部分人跃入湍急的河水。
1、河神公开招聘干部，青蛙与你当选。金鱼不解地问：河神，凭什么是青蛙与你？河神：青蛙会吹。鱼：你呢？河神：你脸皮厚。2、你想出人头地吗？你想发财致富吗？你想光宗耀祖吗？你想大富大贵吗？你想升官发财吗？
（故事）智度论二曰：「长老毕陵伽婆蹉，常患眼痛。是人乞食常渡恒水，到恒水边弹指言：小婢住莫流。水即两断。得过乞食。是恒神到佛所白佛，佛弟子毕陵伽婆蹉常骂我言：小婢住莫流。佛告毕陵伽婆蹉，忏谢恒神。毕