佛教 成实二种观什么意思
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篇首语:未曾哭过长夜的人,不足以语人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 成实二种观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)观我法俱空也。是所以超越于萨婆多宗之我空法有观者。相关参考
(术语)观我法俱空也。是所以超越于萨婆多宗之我空法有观者。
即唯心识观与真如实观。(一)观身、口、意三业之所作,及一切差别之长短、善恶等外境,悉是唯心所作,不在心外,称为唯心识观。(二)思惟无生无灭之心性,离分别之想念,入诸三昧,观其如实之理,称为真如实观。又
即唯心识观与真如实观。(一)观身、口、意三业之所作,及一切差别之长短、善恶等外境,悉是唯心所作,不在心外,称为唯心识观。(二)思惟无生无灭之心性,离分别之想念,入诸三昧,观其如实之理,称为真如实观。又
圆成实二种辩中边论中卷四页云:此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故;名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故;亦名圆成实。
圆成实二种辩中边论中卷四页云:此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故;名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故;亦名圆成实。
唯识性有二种成唯识论九卷二页云:谓唯识性略有二种。一者、虚妄。谓遍计所执。二者、真实。谓圆成实性。为简虚妄,说实性言。复有二性。一者、世俗。谓依他起。二者、胜义。谓圆成实。为简世俗,故说实性。
唯识性有二种成唯识论九卷二页云:谓唯识性略有二种。一者、虚妄。谓遍计所执。二者、真实。谓圆成实性。为简虚妄,说实性言。复有二性。一者、世俗。谓依他起。二者、胜义。谓圆成实。为简世俗,故说实性。
圆成实自性能作五业显扬六卷六页云:问:圆成实自性、能作几业?答:有五种。谓能为二种五业对治生起所缘性故。
圆成实自性能作五业显扬六卷六页云:问:圆成实自性、能作几业?答:有五种。谓能为二种五业对治生起所缘性故。