佛教 戒取使什么意思
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篇首语：马看牙板，人看言行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 戒取使什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰：「戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒，取以进行也。由此戒取，驱役心身，流转不息，故名为使。」（鸡戒者学鸡之一足立，狗戒者食粪秽也）。相关参考
（术语）使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰：「戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒，取以进行也。由此戒取，驱役心身，流转不息，故名为使。」（鸡戒者学鸡之
意思为：十使或五利使之一。
子题：上界业、戒取见、见取、烦恼、欲界下业、戒取结,行事钞‧沙弥别行篇：「出家行凡福行。谓有比丘，出家已后，但知持戒，不志尚道；以戒为上，余悉不为，用为非道；内多瞋怒，自污净心，情无胜进。此戒取见，见
意思为：欲取、见取、戒取、我语取。欲取是贪欲取着色声香味触等五尘之境；见取是妄计取著五蕴之法为我见边见等；戒取是取著执行非理之禁戒；我语取是取著发自我见我慢等之说法。
谓见取与戒取。亦即五见中之见取见、戒禁取见。(一)于非胜法中生定胜想，或于非事实中生决定心，以唯此为事实，余皆妄语，此偏僻固陋之见称为见取。(二)舍智而以洗浴等戒望得清净，称为戒取。亦即非因计因，非道
谓见取与戒取。亦即五见中之见取见、戒禁取见。(一)于非胜法中生定胜想，或于非事实中生决定心，以唯此为事实，余皆妄语，此偏僻固陋之见称为见取。(二)舍智而以洗浴等戒望得清净，称为戒取。亦即非因计因，非道
为律宗所制，对于碁博人、饮酒人、欺诳人、戒取见人等四类人不可接近之规定。其中，戒取见人，指就戒律、禁制而起谬见之人，如见牛、狗死后生天，即学牛、狗之所为，食草噉粪，而执迷此即生天解脱之因。p1804
为律宗所制，对于碁博人、饮酒人、欺诳人、戒取见人等四类人不可接近之规定。其中，戒取见人，指就戒律、禁制而起谬见之人，如见牛、狗死后生天，即学牛、狗之所为，食草噉粪，而执迷此即生天解脱之因。p1804
为律宗所制，对于碁博人、饮酒人、欺诳人、戒取见人等四类人不可接近之规定。其中，戒取见人，指就戒律、禁制而起谬见之人，如见牛、狗死后生天，即学牛、狗之所为，食草噉粪，而执迷此即生天解脱之因。p1804