佛教 法身什么意思
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梵语 dharma-kāya,巴利语 dhamma-kāya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载,小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等,皆称为法身。大乘则除此之外,别以佛之自性真如净法界,称为法身,谓法身即无漏无为、无生无灭。相关参考
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上(达摩笈多译)〕(参阅「证得法身」6703)p3007
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法
法身(梵dharma-kāya),意为法之身,即佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。密教将大日如来之法身分为自性法身、受用法身、变化法身、等流法身等四种。略称四种身、四身。(一)自性法
密教之「泥塔供作法」中,安置法身偈(缘起法颂)之塔,称为法身塔。又于「如法尊胜法」中,观大日如来智法身之种子(vaj)为法身之塔。此因字为法界之种子,其外形犹如圆塔,故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
密教之「泥塔供作法」中,安置法身偈(缘起法颂)之塔,称为法身塔。又于「如法尊胜法」中,观大日如来智法身之种子(vaj)为法身之塔。此因字为法界之种子,其外形犹如圆塔,故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
密教之「泥塔供作法」中,安置法身偈(缘起法颂)之塔,称为法身塔。又于「如法尊胜法」中,观大日如来智法身之种子(vaj)为法身之塔。此因字为法界之种子,其外形犹如圆塔,故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供