佛教 法身塔什么意思
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篇首语：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 法身塔什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（缘起法颂）之塔，称为法身塔。又于「如法尊胜法」中，观大日如来智法身之种子 （vaj）为法身之塔。此因 字为法界之种子，其外形犹如圆塔，故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供养之「香塔」，即以香之粉末拌水为泥，作成小窣堵波，塔中安置手抄之经文，称为法舍利；此系以经卷乃如来法身舍利之故。〔苏婆呼童子请问经卷上律分品、玄秘钞卷二、大唐西域记卷九〕 p3355相关参考
密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（缘起法颂）之塔，称为法身塔。又于「如法尊胜法」中，观大日如来智法身之种子（vaj）为法身之塔。此因字为法界之种子，其外形犹如圆塔，故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
（物名）金刚界之法身塔也。见法身塔条。又谓为塔。显修生之智也。见密门杂抄。
（物名）金刚界之法身塔也。见法身塔条。又谓为塔。显修生之智也。见密门杂抄。
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全一卷。唐代地婆诃罗译。收于大正藏第十六册。内容阐说建立大小之塔，或安置佛之舍利、发牙髭爪、十二部经，或书写法身偈等，其功德广大，命终后当生梵世，或更得生五净居天。经文简短，唯十数行。依卷首之序载，此
全一卷。唐代地婆诃罗译。收于大正藏第十六册。内容阐说建立大小之塔，或安置佛之舍利、发牙髭爪、十二部经，或书写法身偈等，其功德广大，命终后当生梵世，或更得生五净居天。经文简短，唯十数行。依卷首之序载，此
全一卷。唐代地婆诃罗译。收于大正藏第十六册。内容阐说建立大小之塔，或安置佛之舍利、发牙髭爪、十二部经，或书写法身偈等，其功德广大，命终后当生梵世，或更得生五净居天。经文简短，唯十数行。依卷首之序载，此
全一卷。唐代地婆诃罗译。收于大正藏第十六册。内容阐说建立大小之塔，或安置佛之舍利、发牙髭爪、十二部经，或书写法身偈等，其功德广大，命终后当生梵世，或更得生五净居天。经文简短，唯十数行。依卷首之序载，此