佛教 法身说法什么意思

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日本真言宗之教义。谓大日如来于法身之位具有言语说法之德,称为法身说法。为「加持身说法」之对称。法身,全称应为本地法身或本地身;本即根本,地即所依之义;犹如大地为万物之所依,故谓之「地」。法身即万法轨持之体性。善无畏三藏称之为「无相法身」,空海称之为六大法身乃至自性法身者,即指此法身。又相当于大日经转字轮品之「我一切本初号名世所依」。〔大疏宥快钞、吽字义(空海)、大日经疏愚草二十五卷(赖瑜)〕 p3355

相关参考

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日本真言宗之教义。谓大日如来于法身之位具有言语说法之德,称为法身说法。为「加持身说法」之对称。法身,全称应为本地法身或本地身;本即根本,地即所依之义;犹如大地为万物之所依,故谓之「地」。法身即万法轨持

佛教 法身说法什么意思

 (术语)见法身条附录。

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佛教 说法明眼论什么意思

全一卷。日本圆通居士撰。旨在解说说法者之心得、法要之次第及佛之三身等。内容计有着衣品、入道场品、礼三宝品、烧香品、坐高座品、梵呗品、散华品、梵音品、锡杖品、开眼品、神分品、表白品、释法身品、报身品、应

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佛教 常在灵鹫山什么意思

又作常在灵山。指释尊之肉身,虽以八十岁为期而入涅槃,然其法身却常于灵鹫山说法。灵鹫山,因系释尊说法之地而著名。此语载于法华经卷五寿量品(大九‧四三下):「因其心恋慕,乃出为说法,神通力如是,于阿僧祇劫

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