佛教 法性生身什么意思
Posted 菩萨
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为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一，菩萨二种身之一。此生身证法性，得无生法忍，异于处胞胎、惑业所感之肉身，如来之身即由此出生，若以之配三身，则相当于吉藏所说之报身佛。佛之法性生身有无量无数阿僧祇一生补处菩萨侍从，此乃佛于无量阿僧祇劫，积集一切善本功德，故无事不济，无愿不满。又菩萨于得无生法忍后，舍肉身，次受后身；因菩萨体得无生忍力，无诸烦恼，既不取二乘证，又未成佛，故于其中间所受之身，亦称为法性生身。法华玄论卷八以菩萨二种身中之肉身配以分段生死，以法性生身配变易生死。二乘之人及法身菩萨虽有法性生身，然皆随分称受；佛之法性生身能照彻法性，故真法性生身唯佛能得。〔大智度论卷二十八、卷二十九、法华玄论卷九、法华义疏卷七〕 p3359相关参考
为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一，菩萨二种身之一。此生身证法性，得无生法忍，异于处胞胎、惑业所感之肉身，如来之身即由此出生，若以之配三身，则相当于吉藏所说之报身佛。佛之法性生身有无量无
为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一，菩萨二种身之一。此生身证法性，得无生法忍，异于处胞胎、惑业所感之肉身，如来之身即由此出生，若以之配三身，则相当于吉藏所说之报身佛。佛之法性生身有无量无
意思为：１．居家菩萨和出家菩萨。２．生死肉身菩萨和法性生身菩萨。生死肉身菩萨是惑业未断，有分段生死的凡夫菩萨；法性生身菩萨是已证无生法性，脱离分段生死，但还受不思议变易生死的菩萨。
法性，指诸法之真实体性，为真如之异称。法性清净，离一切烦恼垢染，故称无漏法性。大乘大义章卷上（大四五‧一二七下）：「无漏法性生身，名为法身。」〔法华经法师功德品、究竟一乘宝性论卷三〕p5130
法性，指诸法之真实体性，为真如之异称。法性清净，离一切烦恼垢染，故称无漏法性。大乘大义章卷上（大四五‧一二七下）：「无漏法性生身，名为法身。」〔法华经法师功德品、究竟一乘宝性论卷三〕p5130
法性，指诸法之真实体性，为真如之异称。法性清净，离一切烦恼垢染，故称无漏法性。大乘大义章卷上（大四五‧一二七下）：「无漏法性生身，名为法身。」〔法华经法师功德品、究竟一乘宝性论卷三〕p5130
法性，指诸法之真实体性，为真如之异称。法性清净，离一切烦恼垢染，故称无漏法性。大乘大义章卷上（大四五‧一二七下）：「无漏法性生身，名为法身。」〔法华经法师功德品、究竟一乘宝性论卷三〕p5130
意思为：生死肉身和法性生身。见二种菩萨条。
指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八（大二五‧三四二上）：「法身菩萨断结使，得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲，得五神通。」此外，或指十地以上之菩萨。p335