佛教 戒波罗蜜教主什么意思
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篇首语:愿所行皆坦途,愿所求皆如愿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 戒波罗蜜教主什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰:「我今卢舍那,方坐莲花台周匝千花上。」相关参考
戒波罗蜜多如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。二解 显扬三卷三页云:如施波罗蜜多,如是戒乃至慧、应知。此中差别者,第二、戒波罗蜜多。谓或因息离不善,或因摄受善法,或因利益有情,律仪戒所摄身语意业性。由此
戒波罗蜜多如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。二解 显扬三卷三页云:如施波罗蜜多,如是戒乃至慧、应知。此中差别者,第二、戒波罗蜜多。谓或因息离不善,或因摄受善法,或因利益有情,律仪戒所摄身语意业性。由此
意思为:六波罗蜜之一。
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害有情。于诸
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害有情。于诸
亦名:假根谤戒释名、假根与无根波罗夷谤戒异同,子题:假根,戒本疏‧十三僧残法:「(僧残)第九假根谤戒者,此戒与前(无根谤戒)名同种别。此假异事,有见根相。即此见根,将以加谤;莫知本犯,故成假根。若异事
菩萨欲成就六度所修六事之一。即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三聚净戒。长时学戒,可成就戒波罗蜜,使其圆满。(参阅「六成就」1266)p6216
菩萨欲成就六度所修六事之一。即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三聚净戒。长时学戒,可成就戒波罗蜜,使其圆满。(参阅「六成就」1266)p6216
九种相戒瑜伽四十卷一页云:谓九种相戒,名为菩萨戒波罗蜜多。一、自性戒。二、一切戒。三、难行戒。四、一切门戒。五、善士戒。六、一切种戒。七、遂求戒。八、此世他世乐戒。九、清净戒。如彼卷至四十二卷五页广释
亦名:无根重罪谤戒缘起、无根谤戒缘起,含注戒本‧十三僧残法:「佛在罗阅祇,尊者沓婆得罗汉已,手出火光,为僧知事,佛赞第一。慈地众中次得恶房,又得恶食,便令妹尼对僧重谤。问取自言。比丘举过,因制此戒。」