佛教 法空什么意思
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指诸法之自性为空。又作法无我（梵 dharma-nairātmya）。为二空之一，三空之一。法空可从一切法无我与因缘生等二义论之。大毘婆沙论卷九（大二七‧四五中）：「尊者世友说言：『我不定说诸法皆空，定说一切法皆无我。』问：『若非我行相与空行相，俱能缘一切法者，此二行相有何差别？』答：『非我行相对治我见，空行相对治我所见。』」于说一切有部，认为法体恒有，故不说诸法皆空，而观一切法无我，以对治我见。然成实论卷十二灭法心品、瑜伽师地论卷九十三等谓，五蕴等之法无我，无实在不变之自性，故为空。相关参考
二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者，无有实体，称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。（参阅「空」3467）p3363
二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者，无有实体，称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。（参阅「空」3467）p3363
二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者，无有实体，称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。（参阅「空」3467）p3363
二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者，无有实体，称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。（参阅「空」3467）p3363
一切法空辩中边论上卷八页云：菩萨为令力无畏等，一切佛法，皆得清净，而观此空故；名一切法空。
指诸法之自性为空。又作法无我（梵dharma-nairātmya）。为二空之一，三空之一。法空可从一切法无我与因缘生等二义论之。大毘婆沙论卷九（大二七‧四五中）：「尊者世友说言：『我不定说诸法皆空，定
指诸法之自性为空。又作法无我（梵dharma-nairātmya）。为二空之一，三空之一。法空可从一切法无我与因缘生等二义论之。大毘婆沙论卷九（大二七‧四五中）：「尊者世友说言：『我不定说诸法皆空，定
意思为：二空观之一，即观色（物质）心（精神）等诸法都是因缘和合而生，自性本空，无作者，无受者，这是大乘菩萨的观慧。