佛教 法门锄宄什么意思
Posted 天皇
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全一卷。清代曹洞宗僧白巖净符撰。收于卍续藏第一四七册。系论述禅宗史上云门、法眼宗及天皇道悟所属法系之问题。雪峰广录、颂古联珠通集、佛祖统纪、玄要广集等书谓天皇道悟非属青原行思法系，净符考证编年，推究情理，而据理指陈，言天皇道悟不仅出自青原法嗣石头希迁之门，且天皇道悟与天王道悟二名实系一人，再衍生而有云门、法眼二宗。卷末附录日僧德严养存所撰之五家辨正，赞同净符之说；另附录之日僧日庵一东所撰五派一滴图，则赞同日僧虎关师炼之五家皆源自马祖一系之主张。 p3364相关参考
全一卷。清代曹洞宗僧白巖净符撰。收于卍续藏第一四七册。系论述禅宗史上云门、法眼宗及天皇道悟所属法系之问题。雪峰广录、颂古联珠通集、佛祖统纪、玄要广集等书谓天皇道悟非属青原行思法系，净符考证编年，推究情
日本佛教用语。为日本天台宗就法华经「本迹二门」之说，调合大乘起信论与密教之释摩诃衍论有关心性染净之思想所立之教说。本觉法门，指从「果位」向「因位」逆向次第修行之法门；始觉法门，指从「因位」向「果位」顺
日本佛教用语。为日本天台宗就法华经「本迹二门」之说，调合大乘起信论与密教之释摩诃衍论有关心性染净之思想所立之教说。本觉法门，指从「果位」向「因位」逆向次第修行之法门；始觉法门，指从「因位」向「果位」顺
日本佛教用语。为日本天台宗就法华经「本迹二门」之说，调合大乘起信论与密教之释摩诃衍论有关心性染净之思想所立之教说。本觉法门，指从「果位」向「因位」逆向次第修行之法门；始觉法门，指从「因位」向「果位」顺
日本佛教用语。为日本天台宗就法华经「本迹二门」之说，调合大乘起信论与密教之释摩诃衍论有关心性染净之思想所立之教说。本觉法门，指从「果位」向「因位」逆向次第修行之法门；始觉法门，指从「因位」向「果位」顺
（术语）不二之法门也。不二之理，佛道之轨范，故云法。众圣由之趣入，故云门。佛教有八万四千法门，不二法门，在诸法门之上，能直见圣道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘：「何等是不二法门？」维摩默然不应。殊曰
（术语）不二之法门也。不二之理，佛道之轨范，故云法。众圣由之趣入，故云门。佛教有八万四千法门，不二法门，在诸法门之上，能直见圣道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘：「何等是不二法门？」维摩默然不应。殊曰
指似是而非，令人迷惑之法门。或指不正之教法，不切实际之法门。p2426
指似是而非，令人迷惑之法门。或指不正之教法，不切实际之法门。p2426