佛教 《父母恩咒》可父母恩,存父母延,去世父母超拔
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篇首语:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 《父母恩咒》可父母恩,存父母延,去世父母超拔相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
南密栗多 哆婆曳娑诃
南(na)(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)
哀哀父母,生我劬。十月三年,胎乳哺;推干去,咽苦吐甘,才得成人。指望,供承祭祀,也是一信仰。
咒的出
父母咒的典出一般出自《佛盂盆》,出自北宋遇《佛盂盆疏孝衡》卷1。但後行盂盆念《佛盂盆》通常在末尾附上“父母恩咒”。
功德介
多生累劫之父母恩重,以,有佛教父母恩咒。每逢七月中每日念恩咒四十九遍,可父母恩,存父母延,去世父母超拔,如一日未,次日可。(孝之心又何止拘泥於七月啊!)
咒回向文
父母恩情,以回
此恩功德,普及父母於一切,
四生六道含,皆共同登岸。
回向,心要至,也可自己添加些言。
念咒莫要特意去,心更要至,用丹田深吸口,念至不能再出止,然後再吸。
父母十大恩情
第一恩 胎守恩;
第二恩 受苦恩;
第三恩 生子忘恩;
第四恩 咽苦吐甘恩
第五恩 回干就恩;
第六恩 哺乳育恩;
第七恩 洗濯不恩;
第八恩 行念恩;
第九恩 深加恤恩;
第十恩 究竟愍恩。
因父母有上述十大恩情,所以要念《父母恩咒》:
慈母十大深恩:
“第一是母著胎,百般保的恩德。
第二是母分娩受大苦楚的恩德。
第三是然子受折磨,既得忘了子所受的一切苦的恩德。
第四是哺食,以美味喂的恩德。
第五是使幼安睡,可自己受潮受的深恩。
第六是以乳哺,肥母瘦的深恩。
第七是洗不,不惜玉手污染,不怕皮肉裂的深恩。
第八是有行,母依望,流想念的深恩。
第九是代受苦,限恤的深恩。
第十是慈母之心,永休止的深恩。”
以下佛陀逐恩的大:
第一“胎守”的恩德:“人身得,了回劫才得人身,同又此生的父母有,得以藉著母胎托生到人;五月左右,胎在母腹中生出五藏六腑,六月前段,六精眼、耳、鼻、口舌、意的也都了,胎的重量天天增加,母得有山般的沉重,胎在母腹中踢,使慈母得如同地震炎,心,心上一直惦念腹中的胎,加上身心的疲乏,也得打扮自己,漂亮的衣服收起了,也很少梳。”
第二“受苦”的深思:十月胎日月足,即分娩,前天母像是得了重病,四肢乏力,每天昏昏沉沉地,尤其心更是充了恐焦急,以描述,了心孩的平安,常襟,以悲愁的告友:“我最怕的不是自身的安危,而是心情的死神,走了我孩子的小生命!”
第三“生子忘”的恩惠:母生由於用力的故,五藏六腑像被撕裂一般,痛苦扎,昏去了好回,子女所流的血,就如宰羊,泉而出,大不死的母,醒第一件事,就是垂自己的子,知道已平安事,心喜若狂,抱在,上露出欣慰的笑容,一喜後,忍的痛楚又如排山倒海般的,才全然得子而忘了疼,在又得忍受肉上痛心的苦楚。
第四父母“咽苦吐甘”的恩惠:父母子女的恩惠比海深,子女的照不分日夜,也不曾一下眉,父母子女的重情深,是法形容,只要子女能得,自己挨受也心甘情,只要女喜快,父母就感到安慰。
第五慈母“回干就”的恩德,慈母微不至,夜晚孩尿床,弄被褥,快把孩子移到干燥的地方,自己睡在又又冷的地方毫有怨言,只要孩子睡得好,自己受冷受不介意。母的乳,是孩的殿,孩暖健康;母的袖,更孩遮了寒,父母照幼,吃吃好,睡睡好,想法博取孩的心,只要女睡得安,快快大,母也就心意足了,所求。
第六“哺乳育”的深恩:慈母的恩德如大地持,滋生物,父的恩德如天之覆被,滋生,父母子女之心都一,父母的深恩亦皆相同,只要你是父母的女,得多丑,他永不嫌你丑,更不怒目相,就是你手卷曲不,他也不你,相反地更加照你,就因你是父母的心肝孩子,父母的真情何其感人,父母的恩情何其大啊!
第七“洗濯不”的恩:母原是金枝玉之身,芙蓉花般的美貌,精神健旺而盛的,眉如柳一般的新,的色,出了青春的姿色,可是,曾何,子女操度,如花似玉貌得老不堪,一玉手,也女洗濯多的不得粗糙,痕斑斑,可又可敬的慈母心,女件的牲了自己青春,得了一的憔悴倦容!
第八“行念”的深恩:人死使人悲忍、痛肝,就是子去他,也使慈母哀不已;子女故、山川阻隔,父母早晚惦念,祈神佛保佑,早日平安回到身旁,有的女家,一去年音,年老父母在家日夜盼望、以洗面,有如林中老猿失去了子,哀泣啼,肝寸,叫人之心酸。
第九父母“恤子女”的深恩:父母恩深情重,人子女答於一,真是“言寸草心,得三寸”!女受苦,慈母竟夜祈以身替代,希望子女受苦受罪,母何其大!女出在外,慈母心常相,受寒受,怕受苦受累,倘若知道女受了一一毫的痛苦,慈母就夜不成眠、心酸不已!
第十父母“究竟子”的深恩:父母的慈如日月的光。日月永普照大地,心永念女,恩深重,心更是或止起居行止心常惦念,不家居外出更是心左右,即使百爹娘,亦常八十的女付出心,要父母的恩德慈有,除非生死路隔了。>
> >相关参考
南密栗多哆婆曳娑诃 南(na)(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he) 哀哀父母,生我劬。十月三年,胎乳哺,推干去,咽苦吐甘,才得成人。
南密栗多哆婆曳娑诃 南(na)(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he) 哀哀父母,生我劬。十月三年,胎乳哺,推干去,咽苦吐甘,才得成人。
同,本之大目犍,最初心“欲度父母、乳哺之恩”故,出家修行,蒙佛指,始得六通,如十大弟子中之“神通第一”者。其亡母,鬼中,自救不能,便弛白佛,求救之方。佛示盂盆供之法,以救其母倒之苦。尊者由“其以及
同,本之大目犍,最初心“欲度父母、乳哺之恩”故,出家修行,蒙佛指,始得六通,如十大弟子中之“神通第一”者。其亡母,鬼中,自救不能,便弛白佛,求救之方。佛示盂盆供之法,以救其母倒之苦。尊者由“其以及
>南密栗多哆婆曳娑诃>>南(na)(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)>>父母十大恩情:>>第一恩、胎守恩;>>第二恩、受苦恩;>>第三恩、
>南密栗多哆婆曳娑诃>>南(na)(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)>>父母十大恩情:>>第一恩、胎守恩;>>第二恩、受苦恩;>>第三恩、
善识父母恩养瑜伽九十五卷二十一页云:当知此中善知恩养所有士夫补特伽罗、如实了知一切父母、皆应孝养。如是知已;于其父母、勤修孝养。是名善识父母恩养。
善识父母恩养瑜伽九十五卷二十一页云:当知此中善知恩养所有士夫补特伽罗、如实了知一切父母、皆应孝养。如是知已;于其父母、勤修孝养。是名善识父母恩养。
佛父母十大恩第一.胎守恩曰累劫因重,今托母胎,月逾生五,七七六精。重如山岳,止劫,衣都不,惹埃。第二.受苦恩曰十月,欲,朝朝如重病,日日似昏沈。惶怖述,愁胸襟,含悲告族,惟死侵。第三.生子忘恩曰慈母生