佛教 法瑶什么意思
Posted 新安
篇首语:笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 法瑶什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
刘宋僧。河东人,俗姓杨。生于东晋安帝之世。少而好学,寻问万里。刘宋景平年中(423~424),南游兖豫。贯通群经,傍及异部。元嘉年中渡江,住吴兴武康小山寺凡十九年,若非祈请法事,未尝出门。每年开讲一次,四方学者负笈盈衢,刘宋著名法匠昙斌即于此期间从师研习泥洹、胜鬘等经。大明六年(462)入京,居止于新安寺。虽届暮龄,而蔬苦不改,戒节清白,勤于讲说,学主「渐悟」,与主张「顿悟」之当代大学僧竺道生之学说相互抗衡。曾奉敕至京师与道生之弟子道猷各申顿渐之义。临讲席之时,銮舆降跸,百官陪筵。元徽年间示寂,世寿七十六。著有涅槃、法华、大品般若、胜鬘等义疏。又师之传记见于高丽本及大正藏梁高僧传卷七,然其名均作法珍。 p3419相关参考
刘宋僧。河东人,俗姓杨。生于东晋安帝之世。少而好学,寻问万里。刘宋景平年中(423~424),南游兖豫。贯通群经,傍及异部。元嘉年中渡江,住吴兴武康小山寺凡十九年,若非祈请法事,未尝出门。每年开讲一次
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中,称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者,最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷,收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中,称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者,最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷,收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中,称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者,最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷,收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中,称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者,最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷,收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
(流派)支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经,宋之慧成,昙无成,僧庄,道汪,静林,慧定,昙斌,超进,法瑶,道登,昙度,道成诸师,制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影,智
(流派)支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经,宋之慧成,昙无成,僧庄,道汪,静林,慧定,昙斌,超进,法瑶,道登,昙度,道成诸师,制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影,智
(流派)支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经,宋之慧成,昙无成,僧庄,道汪,静林,慧定,昙斌,超进,法瑶,道登,昙度,道成诸师,制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影,智
(流派)支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经,宋之慧成,昙无成,僧庄,道汪,静林,慧定,昙斌,超进,法瑶,道登,昙度,道成诸师,制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影,智