佛教 法瑶什么意思
Posted 新安
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 法瑶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
刘宋僧。河东人，俗姓杨。生于东晋安帝之世。少而好学，寻问万里。刘宋景平年中（423～424），南游兖豫。贯通群经，傍及异部。元嘉年中渡江，住吴兴武康小山寺凡十九年，若非祈请法事，未尝出门。每年开讲一次，四方学者负笈盈衢，刘宋著名法匠昙斌即于此期间从师研习泥洹、胜鬘等经。大明六年（462）入京，居止于新安寺。虽届暮龄，而蔬苦不改，戒节清白，勤于讲说，学主「渐悟」，与主张「顿悟」之当代大学僧竺道生之学说相互抗衡。曾奉敕至京师与道生之弟子道猷各申顿渐之义。临讲席之时，銮舆降跸，百官陪筵。元徽年间示寂，世寿七十六。著有涅槃、法华、大品般若、胜鬘等义疏。又师之传记见于高丽本及大正藏梁高僧传卷七，然其名均作法珍。 p3419相关参考
刘宋僧。河东人，俗姓杨。生于东晋安帝之世。少而好学，寻问万里。刘宋景平年中（423～424），南游兖豫。贯通群经，傍及异部。元嘉年中渡江，住吴兴武康小山寺凡十九年，若非祈请法事，未尝出门。每年开讲一次
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中，称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者，最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷，收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中，称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者，最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷，收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中，称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者，最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷，收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中，称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者，最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷，收录有道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、宝亮、智秀、法智、法安、
（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，超进，法瑶，道登，昙度，道成诸师，制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影，智
（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，超进，法瑶，道登，昙度，道成诸师，制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影，智
（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，超进，法瑶，道登，昙度，道成诸师，制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影，智
（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，超进，法瑶，道登，昙度，道成诸师，制疏作章。弘布甚盛。在隋则净影，智