佛教 直指寺什么意思
Posted 伽蓝
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位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年，为能如大师所创建。因其营造时不用规矩，而以手直指基处，故称直指寺。仁同之役，能如大师以神力济助高丽朝，并预告克胜之期，故高丽朝统一后，于此地建大伽蓝，以报大师之功。弟子信弘、慧眼等八人继居，并以金字写成经书五九三函，作海藏堂以安置之。时殿宇之壮丽与龙象之盛，蔚为海东第一道场。李朝时，学祖大师住此寺，订立寺规，于此寺大有功德。日本之丰臣秀吉入侵时（1592），堂宇遭兵灾而化为灰烬。仁守明等发愿重修，妙衍、尚元等继之，历七十年始复旧观。肃宗七年（1681）建事蹟碑，刻重修之始末。 p3458相关参考
位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年，为能如大师所创建。因其营造时不用规矩，而以手直指基处，故称直指寺。仁同之役，能如大师以神力济助高丽朝，并预告克胜之期，故高丽朝统一后，于此地建大伽蓝，以
全一卷。清代石成金（字天基，号惺斋）撰，其子峷年、嵩年校刻。收于卍续藏第一一二册。系石成金所著传家宝四集中之一部分。内题传家宝禅宗直指，内题之下附有「明心见性须知，成佛成祖要法」十二字；故知本书旨在阐
全一卷。清代石成金（字天基，号惺斋）撰，其子峷年、嵩年校刻。收于卍续藏第一一二册。系石成金所著传家宝四集中之一部分。内题传家宝禅宗直指，内题之下附有「明心见性须知，成佛成祖要法」十二字；故知本书旨在阐
凡四卷。清代周梦颜著。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门，劝化世人皆归往西方净土，故书名为西归直指。卷首有作者略传，及西方十胜、念佛九胜、三界四生六道、七种不净观、白骨观等图表；卷一为「净土纲要」
凡四卷。清代周梦颜著。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门，劝化世人皆归往西方净土，故书名为西归直指。卷首有作者略传，及西方十胜、念佛九胜、三界四生六道、七种不净观、白骨观等图表；卷一为「净土纲要」
凡四卷。清代周梦颜著。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门，劝化世人皆归往西方净土，故书名为西归直指。卷首有作者略传，及西方十胜、念佛九胜、三界四生六道、七种不净观、白骨观等图表；卷一为「净土纲要」
凡四卷。清代周梦颜著。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门，劝化世人皆归往西方净土，故书名为西归直指。卷首有作者略传，及西方十胜、念佛九胜、三界四生六道、七种不净观、白骨观等图表；卷一为「净土纲要」
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一