佛教 知苦断集什么意思
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篇首语：只要自己上进，不怕人家看轻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 知苦断集什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓了知生死果报之苦，而断除招此苦果之烦恼恶业。苦者，苦谛，乃生死之果报；集者，集谛，乃烦恼恶业。大乘理趣六波罗蜜多经卷三（大八‧八八二上）：「中有一人见四谛门，知苦、断集、证灭、修道，获阿罗汉，自证涅槃。」（参阅「四谛」1840） p3462相关参考
谓了知生死果报之苦，而断除招此苦果之烦恼恶业。苦者，苦谛，乃生死之果报；集者，集谛，乃烦恼恶业。大乘理趣六波罗蜜多经卷三（大八‧八八二上）：「中有一人见四谛门，知苦、断集、证灭、修道，获阿罗汉，自证涅
谓了知生死果报之苦，而断除招此苦果之烦恼恶业。苦者，苦谛，乃生死之果报；集者，集谛，乃烦恼恶业。大乘理趣六波罗蜜多经卷三（大八‧八八二上）：「中有一人见四谛门，知苦、断集、证灭、修道，获阿罗汉，自证涅
亦名：说戒须忏净,子题：灭业、无学尚酬往因、定业不转至佛犹偿,戒本疏‧释戒经序：「识疑同犯开白忏者，罪据覆藏，对众陈情，白告悔断，同大忏也。（一﹑明业本难亡）何以得知者？以凡造过，集谛所收；知苦断集，
意思为：佛说四圣谛，教小乘人知苦、断集、慕灭、修道，使之证声闻四果。
指小乘之苦、集、灭、道等四谛之总相智。据楞伽阿跋多罗宝经注解卷一下载，声闻人厌苦心切，急于求证果，故闻说知苦、断集、慕灭、修道等四谛之法时，便欢喜修此相智，而不乐修缘觉之十二因缘法发悟，故声闻仅断除现
指小乘之苦、集、灭、道等四谛之总相智。据楞伽阿跋多罗宝经注解卷一下载，声闻人厌苦心切，急于求证果，故闻说知苦、断集、慕灭、修道等四谛之法时，便欢喜修此相智，而不乐修缘觉之十二因缘法发悟，故声闻仅断除现
指小乘之苦、集、灭、道等四谛之总相智。据楞伽阿跋多罗宝经注解卷一下载，声闻人厌苦心切，急于求证果，故闻说知苦、断集、慕灭、修道等四谛之法时，便欢喜修此相智，而不乐修缘觉之十二因缘法发悟，故声闻仅断除现
指小乘之苦、集、灭、道等四谛之总相智。据楞伽阿跋多罗宝经注解卷一下载，声闻人厌苦心切，急于求证果，故闻说知苦、断集、慕灭、修道等四谛之法时，便欢喜修此相智，而不乐修缘觉之十二因缘法发悟，故声闻仅断除现
非因计因唯见苦断俱舍论十九卷七页云：若于非因，起是因见，此见何故非见集断？颂曰：于大自在等，非因妄执因。从常我倒生。故唯见苦断。论曰：执大自在生主，或余、为世间因，生世间者；必先计度彼体是常一我作者，