佛教 持斋经什么意思
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（经名）斋经之异名。相关参考
（经名）斋经之异名。
不非时食称为斋，过中午不食称持斋，故持斋一语并不等于吃素。斋之意义是清净，身口意等三业清净，即称斋。在家众于一日一夜受持八关斋戒，亦称持斋。大智度论卷十三（大二五‧一六○上）：「劫初，圣人教人持斋修善
不非时食称为斋，过中午不食称持斋，故持斋一语并不等于吃素。斋之意义是清净，身口意等三业清净，即称斋。在家众于一日一夜受持八关斋戒，亦称持斋。大智度论卷十三（大二五‧一六○上）：「劫初，圣人教人持斋修善
不非时食称为斋，过中午不食称持斋，故持斋一语并不等于吃素。斋之意义是清净，身口意等三业清净，即称斋。在家众于一日一夜受持八关斋戒，亦称持斋。大智度论卷十三（大二五‧一六○上）：「劫初，圣人教人持斋修善
不非时食称为斋，过中午不食称持斋，故持斋一语并不等于吃素。斋之意义是清净，身口意等三业清净，即称斋。在家众于一日一夜受持八关斋戒，亦称持斋。大智度论卷十三（大二五‧一六○上）：「劫初，圣人教人持斋修善
为日僧空海所立十住心之第二。谓凡夫由于笃信世间因果与持斋为善之道理而行之心。即修三归、五戒、十善及三纲、五常等人乘之住心。愚童，喻无智之蒙昧者，即总称六道凡夫不得无漏之圣智者。持斋，谓发起善心受持过午
为日僧空海所立十住心之第二。谓凡夫由于笃信世间因果与持斋为善之道理而行之心。即修三归、五戒、十善及三纲、五常等人乘之住心。愚童，喻无智之蒙昧者，即总称六道凡夫不得无漏之圣智者。持斋，谓发起善心受持过午
全一卷。北魏昭玄沙门统昙曜译。后人疑为他人假托昙曜之名所作之伪经。本经与昙靖之「提谓经」为同时代之作品。净土三昧经内容叙说受持斋戒可得善神守护，尤于六斋日及八王日，若固守戒法，则能延寿增福，死后并得生
全一卷。北魏昭玄沙门统昙曜译。后人疑为他人假托昙曜之名所作之伪经。本经与昙靖之「提谓经」为同时代之作品。净土三昧经内容叙说受持斋戒可得善神守护，尤于六斋日及八王日，若固守戒法，则能延寿增福，死后并得生