佛教 按位接什么意思

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 (术语)对于胜进接而言,被接之一种。按者止之义,即止于旧位,为后教接入也。法华释签二曰:「伏位来入伏位,名为按位。」是盖通别二教之人被接于后教后,犹在与前教同一伏位(别教为地前,圆教为住前),不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位,直接入于圆教住前无明未断之伏位也。

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「胜进接」之对称。按,止之义,即止于旧位,而为后教所接入。天台教义中,通、别二教之人被接于后教时,尚未入于后教之真位,而犹止于前教之位,如别教之十回向位、圆教之十信位;亦即仅知中道之理,然尚未断无明而

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「胜进接」之对称。按,止之义,即止于旧位,而为后教所接入。天台教义中,通、别二教之人被接于后教时,尚未入于后教之真位,而犹止于前教之位,如别教之十回向位、圆教之十信位;亦即仅知中道之理,然尚未断无明而

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「胜进接」之对称。按,止之义,即止于旧位,而为后教所接入。天台教义中,通、别二教之人被接于后教时,尚未入于后教之真位,而犹止于前教之位,如别教之十回向位、圆教之十信位;亦即仅知中道之理,然尚未断无明而

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「胜进接」之对称。按,止之义,即止于旧位,而为后教所接入。天台教义中,通、别二教之人被接于后教时,尚未入于后教之真位,而犹止于前教之位,如别教之十回向位、圆教之十信位;亦即仅知中道之理,然尚未断无明而

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