佛教 空大什么意思
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篇首语:今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 空大什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指虚空。又作空界。为五大之一,六大之一。五大包括地、水、火、风、空等(属色法),六大则系于五大之外再加「识」大(属心法),皆为构成有情或无情世界之基本元素;以其体性广大,周遍于一切处,故谓之大。空界即内外之窍隙,如门窗、口鼻等处,亦为能生长之因,与地、水、火、风四大,同属色法。(参阅「六大」1251) p3471相关参考
指虚空。又作空界。为五大之一,六大之一。五大包括地、水、火、风、空等(属色法),六大则系于五大之外再加「识」大(属心法),皆为构成有情或无情世界之基本元素;以其体性广大,周遍于一切处,故谓之大。空界即
指虚空。又作空界。为五大之一,六大之一。五大包括地、水、火、风、空等(属色法),六大则系于五大之外再加「识」大(属心法),皆为构成有情或无情世界之基本元素;以其体性广大,周遍于一切处,故谓之大。空界即
即色心万法之体性,可大别为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大七种。又作七大性。地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大。大,乃周遍法界之义。万法之生成,不离四大,依空建立,
即色心万法之体性,可大别为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大七种。又作七大性。地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大。大,乃周遍法界之义。万法之生成,不离四大,依空建立,
(术语)KhaHaRaVaA此五字为五大之种子。佉为空大,诃为风大,囉为火大,嚩为水大,阿为地大也。五轮之塔婆为形于五大者自下积上为方(地大)圆(水大)三角(火大)半月(风大)团形(空大)故其种子自
(术语)KhaHaRaVaA此五字为五大之种子。佉为空大,诃为风大,囉为火大,嚩为水大,阿为地大也。五轮之塔婆为形于五大者自下积上为方(地大)圆(水大)三角(火大)半月(风大)团形(空大)故其种子自
意思为:地大、水大、火大、风大、空大。
(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成万物之元素,空大则为万物存在所需之空间。由于地、水、火、风、空之五大,一切万物乃得以存在,
(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成万物之元素,空大则为万物存在所需之空间。由于地、水、火、风、空之五大,一切万物乃得以存在,