佛教 空性什么意思

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梵语 śūnyatā,巴利语 suññatā。音译作舜若多。指空之自性、空之真理,乃真如之异名。依唯识家之说,真如为远离我、法二执之实体,故修空观而离我法二执之处,真如实体即跃然而现,亦即依空而显明实性,非谓真如之体为空。又梵语之 śūnyatā,除译为空性外,经论中亦译作无、空门(三解脱门之一)等。〔大日经住心品、成唯识论述记卷一本、卷七末〕 p3477

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三种空性杂集论六卷七页云:又有三种空性。谓自性空性,如性空性,真性空性。初依遍计所执自性观。由此自相定非有故。第二依依他起自性观。由此如所计度皆非有故。第三依圆成实自性观。由此即真空性故。

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佛教 空性异门什么意思

空性异门辩中边论上卷六页云:所知空性异门云何?颂曰:略说空异门,谓真如、实际、无相、胜义性、法界等,应知。论曰:略说空性、有此异门。云何应知此异门义?颂曰:由无变、无倒、相灭、圣智境,及诸圣法因,异门

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空性差别二种辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空,净故许为净。论曰:空性差别、略有二种。一、杂染,二、清净。此成染净,由分位别;谓有垢位,说为杂染。出离垢时

佛教 四种空性什么意思

四种空性瑜伽十二卷八页云:当知空性、略有四种。一、观察空。谓观察诸法空无常乐,乃至空无我我所等。二、彼果空。谓不动心解脱,空无贪等一切烦恼。三者、内空。谓于自身,空无计我我所及我慢等一切僻执。四者、外

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佛教 空性不空什么意思

空性不空瑜伽九十卷十八页云:复次正见圆满已见谛迹诸圣弟子,皆能如实越彼邪空;亦能如实入正不空。以世间道、及出世道,修习空性。其义云何?谓于此处,彼非有故;正观为空。若于此处,所余有故;如实知有。譬如客

佛教 空性差别成立义什么意思

空性差别成立义辩中边论上卷九页云:如是已显空性差别;此成立义,云何应知?颂曰:此若无杂染;一切应自脱。此若无清净;功用应无果。论曰:若诸法空,未生对治,无容杂染者;一切有情,不由功用,应自然解脱。若对

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贯穿即彼空性威德瑜伽八十卷五页云:云何贯穿即彼空性威德?谓由一种相。业烦恼断对治所显故。此中断者:谓彼刹那,光明想生,能断无始时来所集一切诸业烦恼。