佛教 竺什么意思
Posted 释迦
篇首语：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 竺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
姓。(一)我国对外国东来之沙门或译经者，依其国籍而冠姓，「竺」即为天竺国籍，如竺昙摩腾、竺昙无兰。另有安息之「安」世高，康居之「康」僧会，月支之「支」谦等人，皆为冠以国姓之例。(二)于东晋以前，沙门多随师姓，亦称竺，如竺佛念、竺道生，另有从师姓之支道林、支亮等。然自东晋道安提倡以释迦为沙门之师，其后沙门遂以「释」为姓。〔开元释教录卷二、古今图书集成氏族典竺姓部〕 p3485相关参考
姓。(一)我国对外国东来之沙门或译经者，依其国籍而冠姓，「竺」即为天竺国籍，如竺昙摩腾、竺昙无兰。另有安息之「安」世高，康居之「康」僧会，月支之「支」谦等人，皆为冠以国姓之例。(二)于东晋以前，沙门多
即入天竺，乃佛教徒为求佛法、经典或佛像，而远赴印度之意。又作渡天。远赴印度求法之僧人，则称入竺僧。天竺一词，始见于后汉书卷十八西域传；魏晋以来佛典亦多采用。我国至印度之主要路线，系经由北方内陆、越中亚
即入天竺，乃佛教徒为求佛法、经典或佛像，而远赴印度之意。又作渡天。远赴印度求法之僧人，则称入竺僧。天竺一词，始见于后汉书卷十八西域传；魏晋以来佛典亦多采用。我国至印度之主要路线，系经由北方内陆、越中亚
东晋译经僧。又称释法力。西域人。道行清高，善通方言。恭帝元熙元年（419）二月，译出无量寿至真等正觉经一卷，又称极乐佛土经，即无量寿经之异译本，今已不传；关于师翻译该经之说，见于历代三宝纪卷七，而未见
东晋译经僧。又称释法力。西域人。道行清高，善通方言。恭帝元熙元年（419）二月，译出无量寿至真等正觉经一卷，又称极乐佛土经，即无量寿经之异译本，今已不传；关于师翻译该经之说，见于历代三宝纪卷七，而未见
（307～380）晋代僧。竺道潜之弟子，博览众经而特善法华。于京师（江苏江宁）大开讲席，当世名流王导、孔敷等人皆敬为师友，并得孝武帝厚遇。太元五年，于京师示寂，帝以十万钱购买新亭冈为之筑墓，弟子昙爽于
（307～380）晋代僧。竺道潜之弟子，博览众经而特善法华。于京师（江苏江宁）大开讲席，当世名流王导、孔敷等人皆敬为师友，并得孝武帝厚遇。太元五年，于京师示寂，帝以十万钱购买新亭冈为之筑墓，弟子昙爽于
东晋译经僧。又称释法力。西域人。道行清高，善通方言。恭帝元熙元年（419）二月，译出无量寿至真等正觉经一卷，又称极乐佛土经，即无量寿经之异译本，今已不传；关于师翻译该经之说，见于历代三宝纪卷七，而未见
东晋译经僧。又称释法力。西域人。道行清高，善通方言。恭帝元熙元年（419）二月，译出无量寿至真等正觉经一卷，又称极乐佛土经，即无量寿经之异译本，今已不传；关于师翻译该经之说，见于历代三宝纪卷七，而未见