佛教 掌中庵摩勒果什么意思
Posted 释迦牟尼
篇首语：一切节省，归根到底都归结为时间的节省。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 掌中庵摩勒果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰：「如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。」相关参考
（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰：「如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。」
吾三千大千世界，如掌中庵摩勒果 《摩诘》：“吾此迦牟尼佛土三千大千世界，如掌中庵摩勒果。”“阿那律!天眼所，作相耶?作相耶?假使作相，外道五通等;若作相，即是，不有。” 注：天眼通是五通之一，那天
吾三千大千世界，如掌中庵摩勒果 《摩诘》：“吾此迦牟尼佛土三千大千世界，如掌中庵摩勒果。”“阿那律!天眼所，作相耶?作相耶?假使作相，外道五通等;若作相，即是，不有。” 注：天眼通是五通之一，那天
吾三千大千世界，如掌中庵摩勒果 《摩诘》：“吾此迦牟尼佛土三千大千世界，如掌中庵摩勒果。”“阿那律!天眼所，作相耶?作相耶?假使作相，外道五通等;若作相，即是，不有。” 注：天眼通是五通之一，那天
指阿育王所用以供养众僧之半只庵摩勒果（梵āmala）。阿育王之晚景十分潦倒，仍将一切资产悉作供养；临终前仅余半只庵摩勒果，王又以此半只庵摩勒果普施于鸡头摩寺（梵Kurkuta）众僧，作最后之供养，因此
指阿育王所用以供养众僧之半只庵摩勒果（梵āmala）。阿育王之晚景十分潦倒，仍将一切资产悉作供养；临终前仅余半只庵摩勒果，王又以此半只庵摩勒果普施于鸡头摩寺（梵Kurkuta）众僧，作最后之供养，因此
指阿育王所用以供养众僧之半只庵摩勒果（梵āmala）。阿育王之晚景十分潦倒，仍将一切资产悉作供养；临终前仅余半只庵摩勒果，王又以此半只庵摩勒果普施于鸡头摩寺（梵Kurkuta）众僧，作最后之供养，因此
指阿育王所用以供养众僧之半只庵摩勒果（梵āmala）。阿育王之晚景十分潦倒，仍将一切资产悉作供养；临终前仅余半只庵摩勒果，王又以此半只庵摩勒果普施于鸡头摩寺（梵Kurkuta）众僧，作最后之供养，因此
（植物）Amalaka，果名，见庵摩罗条。案庵摩勒果，即庵摩罗果，不可与庵罗果混一。庵罗果，新称庵没罗果。庵摩勒，新称阿末罗果，又作庵摩洛迦（余甘子）。因而依西域记二曰：「花草果木，杂种异名。所谓庵