佛教 竺法护什么意思
Posted 菩萨
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梵名 Dharmaraksa。又称支法护。西晋译经僧。音译作昙摩罗刹、昙摩罗察。祖先为月支人,世居敦煌。八岁出家,师事竺高座,遂以竺为姓。性纯良而好学,每日诵经数万言,并博览六经,涉猎百家。其时,关内京邑虽礼拜寺庙、图像,然诸大乘经典未备,师乃立志西行,遍通西域三十六国语文。据法华传记卷一载,师于武帝泰始元年(265)携带大批胡本经典至东土,居于长安、洛阳,专事译经,有聂承远、仁法乘、陈士伦等人参与笔受、校对等工作。武帝(265~291 在位)末年,在长安青门外营建寺院,精勤行道,广布德化二十余年。后示寂于愍帝建兴年间(313~316)。或谓师于惠帝(291~305 在位)西奔之顷病逝,世寿七十八。时人称之为月支菩萨、敦煌菩萨、敦煌开士、本斋菩萨。相关参考
梵名Dharmaraksa。又称支法护。西晋译经僧。音译作昙摩罗刹、昙摩罗察。祖先为月支人,世居敦煌。八岁出家,师事竺高座,遂以竺为姓。性纯良而好学,每日诵经数万言,并博览六经,涉猎百家。其时,关内京
梵名Dharmaraksa。又称支法护。西晋译经僧。音译作昙摩罗刹、昙摩罗察。祖先为月支人,世居敦煌。八岁出家,师事竺高座,遂以竺为姓。性纯良而好学,每日诵经数万言,并博览六经,涉猎百家。其时,关内京
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人,世居敦煌。于武帝泰始元年(265)来华,译经多部,讲经不辍,世称竺法护,又称敦煌菩萨。(参阅「竺法护」3488)
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人,世居敦煌。于武帝泰始元年(265)来华,译经多部,讲经不辍,世称竺法护,又称敦煌菩萨。(参阅「竺法护」3488)
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人,世居敦煌。于武帝泰始元年(265)来华,译经多部,讲经不辍,世称竺法护,又称敦煌菩萨。(参阅「竺法护」3488)
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人,世居敦煌。于武帝泰始元年(265)来华,译经多部,讲经不辍,世称竺法护,又称敦煌菩萨。(参阅「竺法护」3488)
西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学,博通内外典籍,并通达梵语,撰文缀词有出蓝之美。初随父使役于竺法护之译席,未几即列位参与,共职掌笔受。永嘉末年,竺法护避居西陲,道真亦随行。竺法护示寂后,道真继续
西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学,博通内外典籍,并通达梵语,撰文缀词有出蓝之美。初随父使役于竺法护之译席,未几即列位参与,共职掌笔受。永嘉末年,竺法护避居西陲,道真亦随行。竺法护示寂后,道真继续