佛教 虎丘派什么意思
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临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人。密庵之下有破庵祖先、松源崇岳、曹源道生等高僧辈出,法道大兴。元代以后,该门流更东传日本。〔佛祖历代通载卷三十、五灯会元卷十九、禅宗正脉卷十九〕 p3510相关参考
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(人名)宋虎丘山绍隆。嗣圜悟克勤,得应庵传道。绍兴六年寂。见五灯会元十九。
(人名)宋虎丘山绍隆。嗣圜悟克勤,得应庵传道。绍兴六年寂。见五灯会元十九。