佛教 虎丘派什么意思
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临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山，故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤，宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻，得法者仅应庵昙华一人；法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人。密庵之下有破庵祖先、松源崇岳、曹源道生等高僧辈出，法道大兴。元代以后，该门流更东传日本。〔佛祖历代通载卷三十、五灯会元卷十九、禅宗正脉卷十九〕 p3510相关参考
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山，故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤，宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻，得法者仅应庵昙华一人；法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山，故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤，宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻，得法者仅应庵昙华一人；法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
（1118～1186）宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人，俗姓郑。号密庵（密庵）。母梦庐山老僧入舍而生，自幼颖悟。出家为僧，遍参知识。后至衢州（浙江）明果庵，参谒应庵昙华，得大悟，受印可，出
（1118～1186）宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人，俗姓郑。号密庵（密庵）。母梦庐山老僧入舍而生，自幼颖悟。出家为僧，遍参知识。后至衢州（浙江）明果庵，参谒应庵昙华，得大悟，受印可，出
（1118～1186）宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人，俗姓郑。号密庵（密庵）。母梦庐山老僧入舍而生，自幼颖悟。出家为僧，遍参知识。后至衢州（浙江）明果庵，参谒应庵昙华，得大悟，受印可，出
（1118～1186）宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人，俗姓郑。号密庵（密庵）。母梦庐山老僧入舍而生，自幼颖悟。出家为僧，遍参知识。后至衢州（浙江）明果庵，参谒应庵昙华，得大悟，受印可，出
（人名）宋虎丘山绍隆。嗣圜悟克勤，得应庵传道。绍兴六年寂。见五灯会元十九。
（人名）宋虎丘山绍隆。嗣圜悟克勤，得应庵传道。绍兴六年寂。见五灯会元十九。