佛教 提婆设摩什么意思

Posted 阿罗汉

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 (人名)Devakema,罗汉名。译曰贤寂,天寂。识身足论之作者。西域记五曰:「城南道左有大伽蓝,昔提婆设摩阿罗汉,于是造识身足论说无我人,瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。」俱舍光记一曰:「佛涅槃后一百年中,提婆设摩造识身足论七千颂,此云贤寂。」同神泰疏一曰:「提婆设摩,此云天寂。」

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 (人名)Devakṣema,罗汉名。译曰贤寂,天寂。识身足论之作者。西域记五曰:「城南道左有大伽蓝,昔提婆设摩阿罗汉,于是造识身足论说无我人,瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。」俱舍光记一曰:「佛涅槃

佛教 提婆设摩什么意思

梵名Devaśarman。意译作天寂、贤寂。为小乘说一切有部论师之一。中印度鞞索迦国(梵Viśaka,巴同)人,约于佛陀入灭后一百年间出世,曾撰述阿毘达磨识身足论十六卷,为六足论之一。西藏藏经所收录之

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梵名Devaśarman。意译作天寂、贤寂。为小乘说一切有部论师之一。中印度鞞索迦国(梵Viśaka,巴同)人,约于佛陀入灭后一百年间出世,曾撰述阿毘达磨识身足论十六卷,为六足论之一。西藏藏经所收录之

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梵名Devaśarman。意译作天寂、贤寂。为小乘说一切有部论师之一。中印度鞞索迦国(梵Viśaka,巴同)人,约于佛陀入灭后一百年间出世,曾撰述阿毘达磨识身足论十六卷,为六足论之一。西藏藏经所收录之

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梵名Devaśarman。意译作天寂、贤寂。为小乘说一切有部论师之一。中印度鞞索迦国(梵Viśaka,巴同)人,约于佛陀入灭后一百年间出世,曾撰述阿毘达磨识身足论十六卷,为六足论之一。西藏藏经所收录之

佛教 阿毘达磨识身足论什么意思

 (书名)六足论之一。佛灭后一百年,提婆设摩阿罗汉造,唐玄奘译,十六卷。

佛教 阿毘达磨识身足论什么意思

 (书名)六足论之一。佛灭后一百年,提婆设摩阿罗汉造,唐玄奘译,十六卷。

佛教 阿毘达磨识身足论什么意思

梵名Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。

佛教 阿毘达磨识身足论什么意思

梵名Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。