佛教 近角常观什么意思
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篇首语：你不能左右天气，但你能转变你的心情。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 近角常观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1870～1941）日本真宗大谷派僧侣。滋贺县人。明治三十一年（1898）东京帝大哲学科毕业，其后即参与宗教活动，尝反对日本宗教法案，明治三十三年赴欧，两年后返国，从事布教工作，设立求道会馆，并排斥东本愿寺之大谷句佛，力行革新本山，而被剥夺大谷派之僧籍。昭和六年脑溢血，缠病十载而终。师一生以继承亲鸾之精神为己志，强调佛无限之慈悲。著有人生と信仰、亲鸾上人の信仰、慈光录、信仰问题等书。〔大法轮二二四、二四六〕 p3519相关参考
（1870～1941）日本真宗大谷派僧侣。滋贺县人。明治三十一年（1898）东京帝大哲学科毕业，其后即参与宗教活动，尝反对日本宗教法案，明治三十三年赴欧，两年后返国，从事布教工作，设立求道会馆，并排斥
（术语）扶持守护也。金光明经一曰：「常观拥护此阎浮提。」毘奈耶杂事四曰：「拥护佛法使长存。」
（术语）扶持守护也。金光明经一曰：「常观拥护此阎浮提。」毘奈耶杂事四曰：「拥护佛法使长存。」
（术语）扶持守护也。金光明经一曰：「常观拥护此阎浮提。」毘奈耶杂事四曰：「拥护佛法使长存。」
（术语）扶持守护也。金光明经一曰：「常观拥护此阎浮提。」毘奈耶杂事四曰：「拥护佛法使长存。」
（譬喻）梵语曰弭也竭罗Vyāghra，以譬无常之可畏。智度论十九曰：「无漏智慧常观一切无常，观无常故不生爱等诸结使。譬如羊近于虎，虽得好草美水而不能肥，如是诸圣人虽受无漏乐无常空观故不生染著脂。」
（譬喻）梵语曰弭也竭罗Vyāghra，以譬无常之可畏。智度论十九曰：「无漏智慧常观一切无常，观无常故不生爱等诸结使。譬如羊近于虎，虽得好草美水而不能肥，如是诸圣人虽受无漏乐无常空观故不生染著脂。」
禅宗公案名。为道吾圆智与百丈怀海之法嗣五峰常观问答之公案。五灯会元卷五道吾圆智章（卍续一三八‧八七上）：「师到五峰，峰问：『还识药山老宿否？』师曰：『不识。』峰曰：『为什么不识？』师曰：『不识！不识！
禅宗公案名。为道吾圆智与百丈怀海之法嗣五峰常观问答之公案。五灯会元卷五道吾圆智章（卍续一三八‧八七上）：「师到五峰，峰问：『还识药山老宿否？』师曰：『不识。』峰曰：『为什么不识？』师曰：『不识！不识！