佛教 金胎两部什么意思
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篇首语：于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 金胎两部什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指密教之金刚界、胎藏界两部。略称两部。于「一心法界」之上，立理平等与智差别二门，以显其理智之应用无穷。诠说智差别之经轨为金刚顶部，诠说理平等之经轨为胎藏部。金刚顶部以金刚顶经为根本经典，依此所画之曼荼罗，称为金刚界曼荼罗；胎藏部以大日经为根本经典，依此所画之曼荼罗，称为胎藏界曼荼罗。金刚界即智差别门，以金刚表之，象征如来实智之坚宝，又称智界；胎藏界即理差别门，以莲花表之，象征众生本有之理性蕴含于大悲万行之中，又称理界。又金刚界为除障成身，自受法乐之行相，即转九识而成就五智，故立五部；胎藏界为化度利生，他受法乐之行相，故立三部，开大定、大智、大悲三门，以引摄众生。相关参考
指密教之金刚界、胎藏界两部。略称两部。于「一心法界」之上，立理平等与智差别二门，以显其理智之应用无穷。诠说智差别之经轨为金刚顶部，诠说理平等之经轨为胎藏部。金刚顶部以金刚顶经为根本经典，依此所画之曼荼
（流派）天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者，金胎两部也，金胎两部之曼陀罗，天竺所奉之一切诸天神祇，亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意，亦使本国所奉之大神与大日如
（流派）天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者，金胎两部也，金胎两部之曼陀罗，天竺所奉之一切诸天神祇，亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意，亦使本国所奉之大神与大日如
（修法）日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜祇经别立灌顶法，谓之瑜祇灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜祇灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外，立两部不二之苏悉地灌顶
（修法）日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜祇经别立灌顶法，谓之瑜祇灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜祇灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外，立两部不二之苏悉地灌顶
（修法）日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜祇经别立灌顶法，谓之瑜祇灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜祇灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外，立两部不二之苏悉地灌顶
（修法）日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜祇经别立灌顶法，谓之瑜祇灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜祇灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外，立两部不二之苏悉地灌顶
意思为：金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹如金刚。胎藏界者，表如胎藏子之义，以明理体广大，能摄万德，犹如胎藏。以上金胎两部是标帜大日如来理智二德的一对大法门，配
（修法）灌顶式道场之庄严。有一檀构与两檀构之二种。两坛构者，金胎两部之曼荼罗，庄严于两坛也。一檀构者，金胎之两部随受法之前后而各严其一坛也。普通用者，均一坛构。见金刚界式幸闻记。