佛教 金刚仙论什么意思
Posted 菩提
篇首语:再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 金刚仙论什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
凡十卷。北魏菩提流(留)支译。又称金刚仙记、仙记。收于大正藏第二十五册。本书系注解天亲之金刚般若波罗蜜经论。关于本书之作者,据本书卷末载(大二五‧八七四下):「弥勒世尊但作长行释,论主天亲既从无障碍比丘边学得,复寻此经论之意,更作偈论,广兴疑问,以释此经,凡有八十偈。及作长行论释,复以此论转教金刚仙论师等。此金刚仙转教无尽意,无尽意复转教圣济,圣济转教菩提留支,迭相传授,以至于今,始(疑作殆)二百年许,未曾断绝故。」知金刚般若经之义释,自弥勒以来,经无著(无障碍)、天亲、金刚仙、无尽意、圣济、菩提流支等次第转教,其中,金刚仙、无尽意、圣济等之事蹟虽不详,惟既题为金刚仙论,即可视同金刚仙所造。然此书处处引用我国译经家之说,显然非梵本之翻译。或谓系菩提流支所作,如吉藏之金刚般若经义疏卷一、圆测之仁王经疏卷上末、开元释教录卷十二等均以本书为菩提流支所造。然窥基之金刚般若经赞述卷上则谓本论中所述定性二乘回心之义、真识缘起之说均非天亲门下所好,而认为金刚仙乃我国南方吴人。〔东域传灯目录卷上〕 p3539相关参考
凡十卷。北魏菩提流(留)支译。又称金刚仙记、仙记。收于大正藏第二十五册。本书系注解天亲之金刚般若波罗蜜经论。关于本书之作者,据本书卷末载(大二五‧八七四下):「弥勒世尊但作长行释,论主天亲既从无障碍比
凡十卷。北魏菩提流(留)支译。又称金刚仙记、仙记。收于大正藏第二十五册。本书系注解天亲之金刚般若波罗蜜经论。关于本书之作者,据本书卷末载(大二五‧八七四下):「弥勒世尊但作长行释,论主天亲既从无障碍比
请参阅金刚仙论
请参阅金刚仙论
请参阅金刚仙论
请参阅金刚仙论
金刚,乃金中最锐利者,故经论中多取其作譬喻。如金刚仙论卷一、金刚般若经疏论纂要卷上等所举,皆以金刚之坚利譬喻般若之体用,即:(一)「坚」义,谓金刚之坚,万物不能碎坏;以喻般若之体,真常清净,不变不迁,
金刚,乃金中最锐利者,故经论中多取其作譬喻。如金刚仙论卷一、金刚般若经疏论纂要卷上等所举,皆以金刚之坚利譬喻般若之体用,即:(一)「坚」义,谓金刚之坚,万物不能碎坏;以喻般若之体,真常清净,不变不迁,