佛教 播磨什么意思
Posted 因明
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(术语)Upamā,译曰喻。因明论纂要曰:「喻者西方云为播磨,此译为喻。今因明中后同异支,准西方云达利瑟致案多(Dṛṣṭānta),此云见边,为顺此方故义言喻。」相关参考
(术语)Upamā,译曰喻。因明论纂要曰:「喻者西方云为播磨,此译为喻。今因明中后同异支,准西方云达利瑟致案多(Dṛṣṭānta),此云见边,为顺此方故义言喻。」
(?~1782)日本真宗大谷派僧。俗姓天川。号香醉,亦称开辙院。曾任播磨国印南郡佐土福乘寺之住持。早年师事慧琳讲师,研习其他宗派之教法。明和三年(1766)任嗣讲之职。自宝历五年(1755)以降,曾登
(?~1782)日本真宗大谷派僧。俗姓天川。号香醉,亦称开辙院。曾任播磨国印南郡佐土福乘寺之住持。早年师事慧琳讲师,研习其他宗派之教法。明和三年(1766)任嗣讲之职。自宝历五年(1755)以降,曾登
天竺人。又称法道仙人。灵鹫山中有五百诵持明咒之仙人,修金刚摩尼法而得神力,可须臾游十方而归,且寿命无量,导利人天。法道即其中之一人,曾乘紫云,经中国、百济而至日本,住于播磨国印南郡法华山,常诵法华经,
天竺人。又称法道仙人。灵鹫山中有五百诵持明咒之仙人,修金刚摩尼法而得神力,可须臾游十方而归,且寿命无量,导利人天。法道即其中之一人,曾乘紫云,经中国、百济而至日本,住于播磨国印南郡法华山,常诵法华经,
天竺人。又称法道仙人。灵鹫山中有五百诵持明咒之仙人,修金刚摩尼法而得神力,可须臾游十方而归,且寿命无量,导利人天。法道即其中之一人,曾乘紫云,经中国、百济而至日本,住于播磨国印南郡法华山,常诵法华经,
天竺人。又称法道仙人。灵鹫山中有五百诵持明咒之仙人,修金刚摩尼法而得神力,可须臾游十方而归,且寿命无量,导利人天。法道即其中之一人,曾乘紫云,经中国、百济而至日本,住于播磨国印南郡法华山,常诵法华经,
(1282~1337)日本临济宗僧。播磨(兵库县)人,俗姓纪。号宗峰。十一岁出家,未久入高峰显日门下。嘉元三年(1305)后,参学于南浦绍明,后得印可而嗣其法。赤松圆心慕其德行,遂于紫野(京都府上京区
(1282~1337)日本临济宗僧。播磨(兵库县)人,俗姓纪。号宗峰。十一岁出家,未久入高峰显日门下。嘉元三年(1305)后,参学于南浦绍明,后得印可而嗣其法。赤松圆心慕其德行,遂于紫野(京都府上京区