佛教 阿毘达磨法蕴足论什么意思
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梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目干连造，唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毘达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚普施群生之著作，故有此称。全书共分二十一品，即：学处品、预流支品、证净品、沙门果品、通行品、圣种品、正胜品、神足品、念住品、圣谛品、静虑品、无量品、无色品、修定品、觉支品、杂事品、根品、处品、蕴品、多界品、缘起品。靖迈所作之后序，称此论为（大二六‧五一三下）：「盖阿毘达磨之权舆，一切有部之洪源也。」若与巴利文论藏中之七论相对比，则本论之内容与毘崩伽（巴 Vibhavga，分别论）最为类似。此外，有关本论之作者有异说，称友之梵文俱舍释论及西藏传说均载为舍利弗所造。〔俱舍论光记卷一、大唐内典录卷五、开元释教录卷八〕 p3643相关参考
梵名Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目干连造，唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毘达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚
请参阅阿毘达磨法蕴足论
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梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。