佛教 阿毘达磨顺正理论什么意思
Posted 理论
篇首语：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿毘达磨顺正理论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造，唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品：(一)辩本事品，明示蕴、处、界之三种，摄一切法。(二)辩差别品，明示二十二根之差别，论破无因、一因、不平等因等之计执。(三)辩缘起品，明示三界、五趣、七识住、九有情居、四生等，及中有、十二因缘、有情非情之世间相等。(四)辩业品，辩说诸业。(五)辩随缘品，说明烦恼。(六)辩贤圣品，叙述贤圣之行果。(七)辩智品，说明断道。(八)辩定品，辩说诸定。本论以有部之立场，论破世亲之俱舍论，为宣扬有部宗义之书，亦为研究俱舍论所不可或缺之著作。〔大唐西域记卷四、大唐内典录卷九、开元释教录卷八、至元法宝勘同总录卷九〕 p3648相关参考
梵名Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造，唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品：(一)辩本事品，明
梵名Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造，唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品：(一)辩本事品，明
请参阅阿毘达磨顺正理论
请参阅阿毘达磨顺正理论
（书名）阿毘达磨顺正理论之略名。
请参阅阿毘达磨顺正理论
请参阅阿毘达磨顺正理论
（书名）阿毘达磨顺正理论之略名。