佛教 阿毘达磨识身足论什么意思

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梵名 Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵 Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毘达磨六足论之一。本论说明识心与肉身相应具足,应如法修行。有七千颂,分为六品,即:目干连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴。初品论破目干连之过去无体现在有体说,建立说一切有部之教义;第二品论破补特伽罗论者之有我说;第三品以下叙述教义,显明我空法有之说。〔大唐内典录卷五、开元释教录卷八、至元法宝勘同总录卷九〕 p3649

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梵名Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。

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梵名Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。

佛教 识身足论→什么意思

请参阅阿毘达磨识身足论

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佛教 阿毘达磨六足论什么意思

梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

佛教 阿毘达磨六足论什么意思

梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

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梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

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梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。