佛教 摄相归性体什么意思
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（术语）法相宗四重出体之一。见出体条附录。相关参考
（术语）法相宗四重出体之一。见出体条附录。
华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相，无有自体，乃真如随缘显现者，其本性除本觉之如来藏外无他，故摄识相归于本觉之理，以成唯识之义。〔华严经探玄记卷十三〕（参阅「十重唯识」461）p6848
华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相，无有自体，乃真如随缘显现者，其本性除本觉之如来藏外无他，故摄识相归于本觉之理，以成唯识之义。〔华严经探玄记卷十三〕（参阅「十重唯识」461）p6848
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：「摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。」
（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：「摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。」