佛教 摄相归性体什么意思
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(术语)法相宗四重出体之一。见出体条附录。相关参考
(术语)法相宗四重出体之一。见出体条附录。
华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相,无有自体,乃真如随缘显现者,其本性除本觉之如来藏外无他,故摄识相归于本觉之理,以成唯识之义。〔华严经探玄记卷十三〕(参阅「十重唯识」461)p6848
华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相,无有自体,乃真如随缘显现者,其本性除本觉之如来藏外无他,故摄识相归于本觉之理,以成唯识之义。〔华严经探玄记卷十三〕(参阅「十重唯识」461)p6848
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归性体,二摄境从识体,三摄假从实体,四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之,则
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归性体,二摄境从识体,三摄假从实体,四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之,则
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归性体,二摄境从识体,三摄假从实体,四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之,则
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归性体,二摄境从识体,三摄假从实体,四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之,则
(术语)摄有为之事相,归于真如之实性也。述记一本曰:「摄相归性,皆如为体。故经说言,一切法亦如也,至于弥勒亦如也。」
(术语)摄有为之事相,归于真如之实性也。述记一本曰:「摄相归性,皆如为体。故经说言,一切法亦如也,至于弥勒亦如也。」