文史百科《论语》与《诗经》

Posted 2022-05-30 宴会

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孔子对诗的功能阐释及评论

(1) 子曰：「《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。」〈八佾〉

(2) 子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」〈为政〉

(3) 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。〈述而〉

(4) 子曰：「兴于诗，立于礼，成于乐。」〈泰伯〉

(5) 子曰：「吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。」〈子罕〉

(6) 子曰：「小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。」〈阳货〉

(7) 子谓伯鱼曰：「女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？」〈阳货〉

(8) 陈亢问于伯鱼曰：「子亦有异闻乎？」对曰：「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：『学诗乎？』对曰：『未也』。『不学诗，无以言。』鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：『学礼乎？』对曰：『未也』。『不学礼，无以立。』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰：「问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。」〈季氏〉

(9) 子曰：「诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？」〈子路〉

论语中有引用《诗经》的话的章节

(1) 子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。」子贡曰：「《诗》云：『如切如磋！如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。」〈学而〉（句见《诗经‧卫风‧淇奥》）

(2) 子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：「有心哉，击磬乎！」既而曰：「鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。『深则厉，浅则揭。』」子曰：「果哉！末之难矣。」〈宪问〉（句见《诗经‧卫风‧匏有苦叶》）

(3) 子张问崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。『诚不以富，亦祗以异。』」〈颜渊〉（句见《诗经‧小雅‧我行其野》）

(4) 子曰：「衣敝縕袍与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？『不忮不求，何用不臧？』」子路终身颂之。子曰：「是道也，何足以臧？」〈子罕〉（句见《诗经‧邶风‧雄雉》）

(5) 子夏问曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』。何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也，始可与言诗已矣。」〈八佾〉（句见《诗经‧卫风‧硕人》）

(6) 曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫，小子！」〈泰伯〉（句见《诗经‧小雅‧小旻》）

4.《左传》记述宴会赋诗和非宴会赋诗三十多次，赋诗七十多首。有的是「赋诗言志」，有的是「察行」，有的是「观人」。

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