佛教 阿提沙什么意思
Posted 菩提
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（982～1054?）梵名 Atiśa，西藏名 Phul-byuv。又作阿底峡、阿底沙、阿通沙。西藏佛教迦当派（藏 Bkah-gdam-pa）开祖。东印度萨贺国（Zahora）善祥王（Dge-ahi-dpal）次子，原名月藏。二十九岁，从戒护（梵 Śīlaraksita）律师出家。出家后，广学大众、上座、正量、一切有部之教典及密教。法名吉祥燃灯智（梵 Dīpavkaraśrījñāna）、又作燃灯吉祥智），曾参学于末底若那菩提（梵 Matijñāna bodhi）、智祥友、法护（梵 Dharmaraksita）、阿嚩都底巴（梵 Avadhūtipa）、宝生寂静（梵 Ratnakarāsantipa）、小姑萨梨、日比枯举（藏 Rigs-pahi khu-byug）诸师。后至摩揭陀国超戒寺（梵 Vikramaśīla）教授大悉地（藏 grub-chen）与大乘诸学。西元一○三八年，应西藏阿里王智光及菩提光之招请，离开摩揭陀国入西藏。当时西藏佛教徒皆修习邪法而不重德行，师为恢复真正的印度佛教，遂著书立说，振兴戒律，统一西藏佛教，创立迦当派，巡化于藏土各地，挽救颓风，树立新范，西藏佛教之面目为之一变。师并于其间从事经典翻译与著述，形成西藏佛教复兴之空前盛况。后入寂于拉萨西南之聂塘寺（藏 Sñi-thav），世寿七十三。相关参考
（982～1054?）梵名Atiśa，西藏名Phul-byuv。又作阿底峡、阿底沙、阿通沙。西藏佛教迦当派（藏Bkah-gdam-pa）开祖。东印度萨贺国（Zahora）善祥王（Dge-ahi-dpa
西藏语skyes-bugsum。指上士教、中士教与下士教。又称三士夫道、三丈夫道论。即阿提沙之菩提道灯论，与宗喀巴之菩提道次第论所言之教说。此教法原为阿提沙所倡导，宗喀巴承袭之，惟二人所说略异。前者乃
西藏语skyes-bugsum。指上士教、中士教与下士教。又称三士夫道、三丈夫道论。即阿提沙之菩提道灯论，与宗喀巴之菩提道次第论所言之教说。此教法原为阿提沙所倡导，宗喀巴承袭之，惟二人所说略异。前者乃
西藏名Sa-skya-pa。西藏佛教新派（藏Gsar-ma-pa）之一，属喇嘛旧教（红教）之一。创始者为衮曲爵保（藏Dkon-mchogrgyal-po,1034～1102）。与阿提沙同时之都库弥（藏
西藏名Sa-skya-pa。西藏佛教新派（藏Gsar-ma-pa）之一，属喇嘛旧教（红教）之一。创始者为衮曲爵保（藏Dkon-mchogrgyal-po,1034～1102）。与阿提沙同时之都库弥（藏
迦当，西藏名Bkah-gdams。又作甘丹派、噶当派、教敕派。西藏佛教新派中之一。以阿提沙（梵Atīśa，十一世纪）为开祖，经洛姆东（藏Hbrom-ston-pa，又作种敦巴，1004～1064）奠基
迦当，西藏名Bkah-gdams。又作甘丹派、噶当派、教敕派。西藏佛教新派中之一。以阿提沙（梵Atīśa，十一世纪）为开祖，经洛姆东（藏Hbrom-ston-pa，又作种敦巴，1004～1064）奠基
迦当，西藏名Bkah-gdams。又作甘丹派、噶当派、教敕派。西藏佛教新派中之一。以阿提沙（梵Atīśa，十一世纪）为开祖，经洛姆东（藏Hbrom-ston-pa，又作种敦巴，1004～1064）奠基
迦当，西藏名Bkah-gdams。又作甘丹派、噶当派、教敕派。西藏佛教新派中之一。以阿提沙（梵Atīśa，十一世纪）为开祖，经洛姆东（藏Hbrom-ston-pa，又作种敦巴，1004～1064）奠基