文史百科 中国古代的鬼故事
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鬼故事是中国古代最早的文学形式。在商朝(公元前 1600 年 - 公元前 1046 年)出现文字之前,它们几乎可以肯定是非常古老的口头传统的一部分,并且它们在今天的中国仍然很受欢迎。古代中国人非常重视鬼。
在现代中国,鬼只有信才有害人之力,但在古代中国,不管信不信,鬼都一笑置之。当一个人死后,他们的灵魂穿越了一座通往来世的桥梁。他们在这次穿越中被判断为值得或不值得;如果他们过着美好的生活,他们就会继续前进,或者如果他们做了坏事,他们就会从桥上掉进地狱。
如果他们到达另一边,他们要么转世,要么继续与神一起生活,这取决于他们的信仰。例如,佛教徒相信人更常转世,而儒家相信祖先与神同住,可以祈求帮助或保护。死后旅程的第一步是埋葬和葬礼,如果做得不好,死者的灵魂将返回地球困扰着生者。
正确埋葬的重要性
在中国,地底下的土地被认为是神灵的财产。墓地分别位于城镇以外的城市在农村地区,那里在那里被称为土灵Tudi龚如还有其他地方。没有人能随便去挖掘一个坟墓没有先敬神和当地烈酒,并从他们购买土地。
死者的亲属会选择一个地点,然后写一份合法的合同,从神灵那里购买那个地块。该合同引用了“死者的姓名、头衔和死亡日期;地块的确切尺寸、为土地支付的价格……以及证人的签名”(本,271)。他们把这份文件放在坟墓里,然后支付一定数量的现金来兑现。由于实物货币在来世没有用处,人们会购买纸张,从中剪出一定数量的“钞票”,在上面写上面额,然后在坟墓上焚烧。一旦所有这些都完成并且收到可以接受的迹象,这个人就可以被埋葬了。
由于希望死者的灵魂能通过桥到达神的土地,所以墓葬中包括了随葬品,包括心爱的物品和食物。然后必须为死者哀悼适当的时间。对于父母和祖父母,最低期限为三年,在此期间必须穿着特殊的丧服,不能参加聚会,不能听音乐或演奏音乐,并且,在政府职位的情况下,去工作。当父母或祖父母去世时,政府官员不得不辞职三年,如果不向当局报告死亡情况,将面临流放或苦役的惩罚。这些规则和许多其他规则适用于皇室和农民阶级,如果这些步骤中的任何一个没有正确完成,或者被忽视,死者的灵魂将返回地球。
灵魂的部分
灵魂有两部分:po和hun。所述PO是阴黑暗,水和土相关联的灵魂的方面。学者查尔斯·本 (Charles Benn) 写道:
它是人类身体本质的统治者,并为子宫中的胎儿提供了形式。该PO是的人,本能并敦促在出生后最初的显现,婴儿的行为就其自我为中心的需要的满足显然为中心的动物本性。(276-277)
在勋是阳光,火相关的灵魂的方面,天也。本恩写道:“它支配着人的智力。出生时它很弱,但随着孩子的理性发展而进化和加强,特别是在六岁之后,当教育开始时。它在二十岁时完全成熟,但直到五十岁才完全完善自己”(278)。灵魂的这两个部分共同工作,使一个人的生活成为可能。在勋(原因)管辖的PO(本能),但匈奴所需要的PO为了生存。死后,如果没有遵守适当的葬礼,或者由于其他原因,例如未完成的事情、发誓、纠正错误或只是为了访问,这两个方面可能会返回给活着的人带来麻烦。
Po & Hun 出没
死后,如果没有遵守适当的葬礼,或者由于其他原因,例如未完成的事务、发誓、纠正错误或只是为了访问,灵魂的两个方面可能会返回给活着的人带来麻烦。
困扰他们曾经生活过,困扰亲戚,或出现陌生人求助房子鬼故事的所有例子婆恶鬼出没。阴灵仍然依附在地球上,因为没有遵守适当的仪式来释放它。
这种类型最著名的故事之一是关于一个年轻女孩的鬼魂到一些兄弟的家中拜访。鬼气恼怒,他们把它抓起来,装进袋子里,扔到井里。第二天晚上它带着袋子回来并再次困扰着他们。他们把它塞回袋子里,在上面系上一块石头,然后把它扔进河里。然而,第二天晚上,小女孩回来了,这一次,兄弟们把她放在一个挖空的圆木里,两端都盖上了盖子,然后漂流在河上。灵魂感谢他们妥善安葬,再也没有打扰他们。
匈奴因为恶鬼出没是不同的匈奴并未如贴在身上。关于精神占有的故事,鬼魂似乎还活着,或者鬼魂报复活人的故事都是猎魂出没的例子。由于魂是一个人的理性部分,他们的人格,也被认为是生命中受疾病影响的部分,以及死后在梦中出现在别人面前的“星体自我”。
查尔斯·本 (Charles Benn) 举例说明了这类故事,其中提到了一位名叫谭 (Tan) 的老师生病并开始死亡。在梦中,他看到一个身着长袍的人影对他说:“我要把你的灵魂还给你”,并把橙色的长袍扔给他。第二天早上他病好了”(278)。橙色的长袍象征着灵魂的“衣服”,它的独特方面,那就是匈奴。
在另一个故事中,高和刘的两个朋友约定谁先死,谁就回来告诉对方来世是什么样子。刘去世几个月后,一天晚上,高听到敲门声,还有他朋友的声音,要求他熄灯,让他进来,这样他们就可以在黑暗中说话了。说话间,高被腐烂的尸体的气味所扰,发现刘氏的匈奴附在了一个已经死了七日的蛮子身上。
另一个强调信守承诺的故事讲述了李元帅想娶一个年轻女孩但被她的母亲拒绝的故事。然而,李必须拥有她,他发誓如果他不能娶她,他就不会结婚。他证明了自己是如此忠诚和执着,以至于母亲让他娶了她的女儿,他发誓永远忠诚。几年后,女孩死了,仅仅一年后,李安排嫁给了别人。
就在他结婚前,当他泡在浴缸里时,他的第一任妻子的阴魂出现在提醒他是如何承诺他永远不会嫁给任何人的。她在他的浴缸里洒了草药,然后消失了。李开始觉得软弱无力,肿得动弹不得。他死在浴缸里,当他被发现时,他的骨头和肌腱已经溶解(本恩,280)。除了遵守诺言的重要性之外,这个故事还强调了人们应该如何始终遵守适当的哀悼期。
鬼魂的种类
该PO和勋,当它们返回到出没的生活,普遍被称为guei(也如癸,奎,或GUI)。埋葬不当是他们返回的主要原因,但他们也可以寻求报复或寻求帮助以纠正他们所做的或遭受的错误。在一个故事中,一个男人的母亲去世了,在她的葬礼上遵守了所有适当的仪式后,她又回到了困扰他的地方。在这种情况下,盗墓贼闯入了她的坟墓,玷污了她的身体,她需要儿子来逮捕和惩罚他们。按照她的要求做了之后,她就再也没有出现过。
一个特别危险的鬼是风水GUI这是人谁淹死的精神(水鬼),其尸体没有回收或进行适当的安葬荣幸。在风水鬼出没,他们死了,引诱人们淹没他们的水域。之后他们的受害者是死了,风水GUI能够继续前进,但受害人的精神取而代之,等待谁可能是措手不及下一个人。护身符和护身符被佩带来保护一个从风水GUI去附近的水或游泳时。
在姜氏是一种僵尸鬼(这个名字的意思是“僵硬的身体”),谁从一个人偷了一口气。Benn 写道“中国人相信气、气是生命所依赖的生命能量”,而这些灵魂试图为自己窃取这些能量 (265)。该匠师将继续奉行一个人,直到他们的呼吸拍摄,但因为这种精神已经在死亡之地,它不能恢复生活,因为它继续窃取他人生命的气息,它不能动弹在。江氏也被称为“跳鬼”,因为他们的精神体非常僵硬,似乎不能走路,而是跳来跳去。他们是掠夺性的鬼魂,必须用符咒来驱赶。
尤其是对这种类型的鬼的信仰,以及其他类型的鬼,从许多方面都对中国文化产生了重大影响。中国房屋前门外的假门或“影子墙”起源于愚弄那些无法找到真正前门的鬼魂。鬼,尤其是江氏,被认为只能直线行走,这就是为什么中国的道路总是弯曲的:这样鬼就不会缠着他们。中国道路上的事故经常被归咎于鬼魂。司机们会声称有一个鬼魂踩到了他们的车前,他们突然转向避开它。
被称为保护神米enshen也被调用。该menshen是谁经常画在门的两侧,以防止恶魔或幽灵宁静的睡眠之神。狗能很好地抵御各种鬼魂,尤其是姜氏。狗曾经被杀死并埋在房子前,这样它们的精神就可以抵御鬼魂。最终,人们开始为此使用稻草狗,并演变为使用狗雕像。即使在现代中国,人们也会在家门外发现狗雕像。
人类并不是唯一拥有灵魂可以回归或从坟墓之外要求正义的生物。狗和猫以及其他动物也可以。在一个著名的故事中,一个名叫李棺材的人是一个杀猫和狗的恶霸。一天,两名自称是鬼魂的人走近他,并告诉他,460 只猫和狗的灵魂在来世对他提起诉讼。李棺材头被判有罪,被带走。
鬼的另一种类型是NU鬼,谁是在生活中滥用而不同,通常杀害女人的精神。为了伸张正义,她在她被杀的房子或地方出没。该NU GUI可以像一个女妖,绘制匈奴来自灵魂的人,杀害他们的方面。他们只会吓唬女人,但总是杀死男人。
还有作为大地之灵的奎神(自然恶魔)。这些不一定与土帝公(地灵)是同一种精神。癸沉灵是像Tudi宫,因为他们从来没有人和是不朽,但他们没有绑定到特定的地方,他们通常被认为是mischevious或邪恶的。不过,他们并没有被认为像oni那样糟糕。
该奥尼是邪灵谁可以拥有一个人,会使人误入歧途,拥有一个家,并带来各种麻烦的人。鬼可能曾经是人类,也可能是永恒的灵魂。一个的一个例子奥尼是精神型称为b一个角GUI。这是一个人一生沉迷于赌博,还没有还清债务就死去(或自杀)的精神。该人便成为一个巴焦贵,一个极其丑陋的精神,谁困扰等。
中国最著名的一种鬼是饿鬼。这种类型是在公元一世纪佛教传入中国之后的某个时间出现的,最初是印度的一种佛教信仰. 饥饿的鬼魂是那些总是想要比他们拥有的更多的人的灵魂,他们从不感激他们所给予的东西,并且在来世无法找到比他们活着时更安宁的人。他们经常被描绘成有着巨大的胃,但嘴巴和脖子很小,再多的食物也填不满的人。饥饿的鬼魂会以活人的形象出现来索要食物,如果不给它们食物,它们会诅咒人并给自己的家庭和亲人带来灾难。“饿鬼”一词总是适用于这种类型的精神,但所有的鬼魂都被认为在来世饥饿,并制定了仪式来让他们吃饱和快乐。
鬼见习
像这样的鬼魂的现实催生了保护人们免受它们侵害的实践和仪式。对付这种鬼魂的最好方法是过一种模范的生活,这就是为什么鬼故事经常(并且现在)经常告诉孩子们:它们表达了文化价值观并鼓励人们彼此友善和礼貌。如果一个人不想被打死NU桂某一天,人们不应该滥用妇女谁将会成为一个,也不应该让一个人的自我被滥用。
如果一个人去游泳,人们应当注意安全,以免淹没,成为风水GUI。生前对长辈、上级、先人,应给予适当的尊重,使他们死后不感到委屈,对他人始终信守诺言。最重要的是,无论需要多少成本或麻烦,都应始终遵守适当的埋葬做法。
今天在中国仍然遵守的一项仪式是清明节期间的清明节,通常在 4 月 4 日左右。就算一整年不去给父母、亲戚、朋友的坟墓扫墓,也要在清明节前去扫墓祭奠。中元节也仍然被遵守。这个庆祝活动,也被称为饥饿的鬼节,安抚死者的灵魂,这样他们就不会打扰生者。这发生在七月初十五(2016年为8月17日)的鬼月期间,当时人们认为死者之地和生者之地之间的帷幕被拉开,死了可以穿越回来。
鬼月的庆祝和仪式
在鬼月期间,尤其是在节日期间,必须牢记许多仪式和禁忌。不应该坐在剧院的前排,因为那是鬼魂想要的座位,他们会被冒犯。不应将鞋子或凉鞋对着床放置,因为鬼会认为这是与人睡觉的邀请。一个人不应该在外面呆得太晚,否则一个鬼可能会跟着一个家(这是父母最常对十几岁的孩子说的)。没有人应该去游泳,因为水贵 在这段时间里更强大,数量更多。任何形式的家庭装修或建筑都应避免,因为噪音会打扰鬼魂,穿高跟鞋也是如此。穿高跟鞋的女性有被愤怒的精神附身的风险。刚洗过的衣服不要挂到晚上,因为鬼会试穿,这会给接下来穿的人带来厄运。
禁忌一直持续下去,几乎涵盖了人们可以想象的任何一种情况,从不在外面小便(因为一个人可能正在“继续”某人看不见的人)到在自己的门廊上打开一把雨伞(因为鬼魂可能决定在它下面休息)然后定居)。这些仪式有着悠久的历史,即使在中国共产党禁止宗教和宗教活动的时候,他们也尽可能多地遵守了c. 公元 1949-1979 年。
中元节的庆祝活动包括公共祭坛和将食物抛向空中的游行。人们认为鬼魂饿了,所以在家里和公共场所都会为它们提供食物。城市街道和城镇广场上设置了新鲜水果和甜蛋糕的祭坛。在过去和现在,人们在家门前烧香以纪念祖先,并为路过的灵魂散发出令人愉悦的香气。
许多城镇甚至城市的商店在节日期间关闭,以便鬼魂不会被活着的购物者打扰。节日结束时,人们点燃小荷花灯,放在纸船上,在溪流、湖泊或河流的水面上送去。灯笼让鬼知道他们与生者的探访时间已经结束,他们必须返回冥界。人们认为鬼魂会被灯笼吸引,并会跟随他们回到来世。当灯笼熄灭时,预示着跟随它的鬼魂已经到了彼岸,安宁了。
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1、司马光砸缸司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵,从此手里放不下书本,甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度
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