佛教 毒龙什么意思
Posted 释迦
篇首语:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 毒龙什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
乃指释迦佛于过去世行菩萨道时之名。释迦佛于过去世中作大力毒龙时,为行菩萨道而作布施、忍辱等六度行。据大智度论卷十四载,此龙受戒后,出家求静,入林树间,因思惟久坐而疲懈入睡;猎者见其身有彩纹、七宝杂色,遂起贪念,以杖按其头,以刀剥其皮;龙身强力大,自念若欲倾覆一国,易如反掌,何况仅是一猎者而已。然彼以持戒之故,不吝惜其身,遂眠目、闭气,任猎者剥取而无悔意。既失皮后,欲入水中,见诸小虫来食其身,彼为佛道之故,复以其身喂施诸虫,并思惟他日成佛时,将以佛法度化其所布施之众生。龙发此誓愿后,即身乾命绝,生于忉利天上。 p3328相关参考
(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:「菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。是龙受一日戒,出家求静入林树间,思惟坐久,疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇,身有文章,七宝杂色
(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:「菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。是龙受一日戒,出家求静入林树间,思惟坐久,疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇,身有文章,七宝杂色
乃指释迦佛于过去世行菩萨道时之名。释迦佛于过去世中作大力毒龙时,为行菩萨道而作布施、忍辱等六度行。据大智度论卷十四载,此龙受戒后,出家求静,入林树间,因思惟久坐而疲懈入睡;猎者见其身有彩纹、七宝杂色,
乃指释迦佛于过去世行菩萨道时之名。释迦佛于过去世中作大力毒龙时,为行菩萨道而作布施、忍辱等六度行。据大智度论卷十四载,此龙受戒后,出家求静,入林树间,因思惟久坐而疲懈入睡;猎者见其身有彩纹、七宝杂色,
(故事)一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺于水,使弟子往见,水不没足,在水上行。四、三方取果。迦叶请住,供养三月,
(故事)一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺于水,使弟子往见,水不没足,在水上行。四、三方取果。迦叶请住,供养三月,
(修法)又曰火光三昧,火生三昧等。佛曾为伏毒龙入此三昧,自身出猛火。释氏要览中曰:「长阿含云:佛在摩竭国毘陀山中,入火焰三昧。」又,诸罗汉入灭时,多入此三昧,灰烬其身。
(修法)又曰火光三昧,火生三昧等。佛曾为伏毒龙入此三昧,自身出猛火。释氏要览中曰:「长阿含云:佛在摩竭国毘陀山中,入火焰三昧。」又,诸罗汉入灭时,多入此三昧,灰烬其身。