佛教 敕愿什么意思
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篇首语：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 敕愿什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）书写经典起立塔像等天子之御愿也。相关参考
日本佛教用语。即日本天皇发愿敕命建造之寺。又作敕愿所。古称御愿寺，即特指御归依之寺。后世遂成为寺格之一种。凡在敕愿寺，必安置先帝御位牌及天皇御寿牌于本尊身旁，以祈圣寿无疆、天下太平。御寿牌即当今天皇之
日本佛教用语。即日本天皇发愿敕命建造之寺。又作敕愿所。古称御愿寺，即特指御归依之寺。后世遂成为寺格之一种。凡在敕愿寺，必安置先帝御位牌及天皇御寿牌于本尊身旁，以祈圣寿无疆、天下太平。御寿牌即当今天皇之
（杂语）书写经典起立塔像等天子之御愿也。
（杂语）书写经典起立塔像等天子之御愿也。
日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺，乃限制一定数额之寺院为官寺，称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格，颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后，渐与一般私寺无异，遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺
日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺，乃限制一定数额之寺院为官寺，称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格，颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后，渐与一般私寺无异，遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺
日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺，乃限制一定数额之寺院为官寺，称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格，颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后，渐与一般私寺无异，遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺
日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺，乃限制一定数额之寺院为官寺，称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格，颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后，渐与一般私寺无异，遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺