佛教 教令轮身什么意思
Posted 明王
篇首语:如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 教令轮身什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛,有三种之轮身:本地之佛体,为自性轮身,现菩萨之身为正法轮身,现明王忿怒之相为教令轮身。例如大日如来为自性轮身,般若菩萨为正法轮身,不动明王为教令轮身。又金刚萨埵为正法轮身,降三世明王为教令轮身也。秘藏记钞二曰:「大日是本地自性佛体,故为自性轮身也。(中略)大日垂迹现菩萨身,以正法化人。故以理趣会曼荼罗为正法轮身也。(中略)大自在天王等强刚难化众生,不拘正法化导。故金刚萨埵,更住忿怒威仪,降大自在天云降三世尊也。然则在佛位名自性轮身,在菩萨位名正法轮身,在明王位名教令轮身,一一佛皆有此三身。」胎藏界曼陀罗大钞三曰:「问:忿怒形名教令轮身意如何?答:五尊义云,教者教通之义也。令者巖动义也。轮者转惑摧破义也。摧破一切众生烦恼令入如来体性故。」而此三轮身有通别二种。若依别门则五佛各自有一种之正法轮身与一种之教令轮身(见五大明王条)。若依通门,则五佛各具五种之正法轮身与五种之教令轮身。如此秘藏记是金刚界九会曼荼罗会之意,依通门,金刚萨埵降三世为大日之正法轮教令轮也。又此五如来,五菩萨,五明王,如其次第乃三密也。如来者身密,菩萨者语密,明王者意密也。相关参考
(术语)行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛,有三种之轮身:本地之佛体,为自性轮身,现菩萨之身为正法轮身,现明王忿怒之相为教令轮身。例如大日如来为自性轮身,般若菩萨为正法轮身,不动明王为教
三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生,现凶猛威怒形,令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同,或顺或逆,故如来时现慈、怒身以利益众生。祕藏记以五忿怒尊配五智五佛,即不动明王、降三世明王、
三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生,现凶猛威怒形,令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同,或顺或逆,故如来时现慈、怒身以利益众生。祕藏记以五忿怒尊配五智五佛,即不动明王、降三世明王、
三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生,现凶猛威怒形,令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同,或顺或逆,故如来时现慈、怒身以利益众生。祕藏记以五忿怒尊配五智五佛,即不动明王、降三世明王、
三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生,现凶猛威怒形,令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同,或顺或逆,故如来时现慈、怒身以利益众生。祕藏记以五忿怒尊配五智五佛,即不动明王、降三世明王、
谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现
谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现
(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现
(菩萨)梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)为自性轮身之名,以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现