佛教 教于什么意思

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篇首语:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 教于什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (术语)三论宗所谈,二谛三于之一。见三于条。

相关参考

佛教 教于什么意思

 (术语)三论宗所谈,二谛三于之一。见三于条。

佛教 根缘什么意思

 (术语)人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰:「根缘不同,就戒授五八十具等戒,就定教于观练薰修等定。」

佛教 根缘什么意思

 (术语)人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰:「根缘不同,就戒授五八十具等戒,就定教于观练薰修等定。」

佛教 根缘什么意思

 (术语)人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰:「根缘不同,就戒授五八十具等戒,就定教于观练薰修等定。」

佛教 根缘什么意思

 (术语)人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰:「根缘不同,就戒授五八十具等戒,就定教于观练薰修等定。」

佛教 物机什么意思

 (术语)众生之机根也。止观大意曰:「起十界身,能随顺物机。」因明大疏序曰:「应物机于双树,浃至教于尘洲。」

佛教 物机什么意思

 (术语)众生之机根也。止观大意曰:「起十界身,能随顺物机。」因明大疏序曰:「应物机于双树,浃至教于尘洲。」

佛教 物机什么意思

 (术语)众生之机根也。止观大意曰:「起十界身,能随顺物机。」因明大疏序曰:「应物机于双树,浃至教于尘洲。」

佛教 物机什么意思

 (术语)众生之机根也。止观大意曰:「起十界身,能随顺物机。」因明大疏序曰:「应物机于双树,浃至教于尘洲。」