佛教 散心诵法华什么意思
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(术语)谓以散乱之心读诵法华经也。相关参考
(术语)谓以散乱之心读诵法华经也。
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行,事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经,不入禅定三昧,于坐、立、行中,皆一心诵念法华经之文字,
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行,事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经,不入禅定三昧,于坐、立、行中,皆一心诵念法华经之文字,
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行,事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经,不入禅定三昧,于坐、立、行中,皆一心诵念法华经之文字,
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行,事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经,不入禅定三昧,于坐、立、行中,皆一心诵念法华经之文字,
(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:「受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。」
(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:「受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。」
(行事)集僧一千人,读诵法华经一千部之法会也。
(行事)集僧一千人,读诵法华经一千部之法会也。