佛教 散心诵法华什么意思
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（术语）谓以散乱之心读诵法华经也。相关参考
（术语）谓以散乱之心读诵法华经也。
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说，及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行，事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经，不入禅定三昧，于坐、立、行中，皆一心诵念法华经之文字，
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说，及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行，事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经，不入禅定三昧，于坐、立、行中，皆一心诵念法华经之文字，
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说，及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行，事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经，不入禅定三昧，于坐、立、行中，皆一心诵念法华经之文字，
为「无相安乐行」之对称。乃天台宗基于普贤观经之说，及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行，事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经，不入禅定三昧，于坐、立、行中，皆一心诵念法华经之文字，
（术语）就文字曰读，离文字曰诵。法华经法师品曰：「受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。」
（术语）就文字曰读，离文字曰诵。法华经法师品曰：「受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。」
（行事）集僧一千人，读诵法华经一千部之法会也。
（行事）集僧一千人，读诵法华经一千部之法会也。